ثم كمل فقال:

ص:

واكسره واقصر مع ذرو (ف) ى (ر) با ... يعقوب نصب الرّفع (ع) ن (ف) وز (ك) با

ش: أى: قرأ ذو فاء (فى) حمزة وراء (ربا) الكسائى: قال سلم فما لبث هنا [69]، [و] قال سلم قوم بالذاريات (?) [الآية: 25] بكسر السين وإسكان اللام بلا ألف (?) كلفظه، وهو لغة فى السلام: التحية ك «حل» و «حلال» (?)، أو بمعنى مسالمة (?) ضد الحرب.

قال مكى: «لأنه خافهم (?) عند امتناع الأكل»، والباقون بفتحتين فألف [، وهى] التحية اتفاقا.

وقرأ ذو عين (عن) حفص، وفاء (فوز) حمزة، وكاف (كبا) ابن عامر: ومن ورآء إسحق يعقوب [71]- بنصب الباء على أنه مفعول لمقدر من معنى فبشّرنها [71].

قال سيبويه: أى: ووهبناها يعقوب.

وقال الأخفش والكسائى: عطف على لفظ بإسحق وفتحه علامة (?) جره، [فمنعه] (?) بالعلمية والعجمة.

والباقون برفعه بالابتداء (?) عند سيبويه، وبالظرف عند الأخفش، وقيد النصب لمخالفة المفهوم.

ص:

وامرأتك (حبر) أن اسر فاسر صل ... (حرم) وضمّ سعدوا (شفا) (ع) دل

ش: أى: قرأ مدلول [ذو] (?) (حبر) ابن كثير وأبو عمرو: ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك [81] برفع التاء (?)، بدل من أحد على الفصحى؛ بناء على أنه لم ينه (?) عن