ومما نقض ابن العربي وغيره أنهم يزعمون أن الشمس لا تنكسف على الحقيقة، وإنما يحول القمر بينها، وبين أهل الأرض عند اجتماعهما في العقدتين، فقال: هم يزعمون أن الشمس أضعاف القمر في الجرم، فكيف يحجب الصغير الكبير إذا قابله، أم كيف يُظلم الكثير بالقليل، ولا سيما، وهو من جنسه؟ وكيف تحجب الأرض نور الشمس، وهي في زاوية منها, لأنهم يزعمون أن الشمس أكبر من الأرض بتسعين ضعفًا.

وقد وقع في حديث النعمان بن بشير وغيره للكسوف سبب آخر غير ما يزعمه أهل الهيئة، وهو ما أخرجه أحمد، والنسائي، وابن ماجه، والحاكم بلفظ: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات اللَّه، وإن اللَّه إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له".

وسيأتي استشكال الغزالي لهذه الزيادة، ودعواه عدم ثبوتها، والردّ عليه في شرح حديث 16/ 1485 - إن شاء اللَّه تعالى. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلق يهذا الحديث:

المسألة الأولى: في درجته:

حديث أبي بكرة - رضي اللَّه تعالى عنه - هذا أخرجه البخاري.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا- 1/ 1459 - وفي "الكبرى"-1/ 1840 - عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عنه. وفي 5/ 1463 - و"الكبرى" -5/ 1846 - عن محمد بن كامل المروزي، عن هشيم، عن يونس، به. وفي 5/ 1464 - و"الكبرى"- 5/ 1847 - عن عمرو بن علي، ومحمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن، عنه. وفي 16/ 1491 - و"الكبرى"-16/ 1876 - عن عمران بن موسى، عن عبد الوارث، عن يونس به. وفي 16/ 1492 - و"الكبرى"16/ 1877 - عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد به. وفي 24/ 1502 - و"الكبرى" -24/ 1889 - عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع، عن يونس به.

وأخرجه (خ) 2/ 42 و 2/ 44 و 2/ 49 و 7/ 182 (أحمد) 5/ 37 (ابن خزيمة) 1374. واللَّه تعالى أعلم.

المسألة الثالثة: في فوائده:

منها: ما بوب له المصنف -رحمه اللَّه تعالى-، وهو إثبات الكسوف للشمس والقمر.