"المستخرج" منْ وجه آخر، عن أبي نُعيم شيخ البخاريّ. انتهى.
وقوله: "أن نفرًا منْ قومه": قَالَ فِي "الفتح" 14/ 223 - : سَمَّى يحيى بن سعيد الأنصاريّ فِي روايته، عن بُشَير بن يسار منهم اثنين، فعند البخاريّ فِي "الجزية" منْ طريق بشر بن المفضل، عن يحيى بهذا السند: "انطلق عبد الله بن سهل، ومحيصة بن مسعود بن زيد"، وفي الأدب، منْ رواية حماد بن زيد، عن يحيى، عن بُشير عن سهل ابن أبي حثمة، ورافع بن خديج، أنهما حدثا أن عبد الله بن سهل، ومحيصة بن مسعود انطلقا، وعند مسلم منْ رواية الليث، عن يحيى، عن بشير، عن سهل، قَالَ يحيى: وحسبت أنه قَالَ، ورافع بن خديج، أنهما قالا: خرج عبد الله بن سهل بن زيد، ومحيصة بن مسعود بن زيد، ونحوه عنده منْ رواية هشيم، عن يحيى، لكن لم يذكر رافعا, ولفظه: عن بشير بن يسار، أن رجلا منْ الأنصار، منْ بني حارثة، يقال له: عبد الله بن سهل بن زيد، انطلق هو وابن عم له، يقال له: محيصة بن مسعود بن زيد، وأسنده فِي آخره، عن سهل بن أبي حثمة به، وثبت ذكر رافع بن خديج فِي هَذَا الْحَدِيث، غير مسمى عند أبي داود، منْ طريق أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، عن سهل بن أبي حثمة، أنه أخبره هو ورجل منْ كبراء قومه، وعند أبي عاصم، منْ طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى، عن بُشير، عن سهل، ورافع، وسويد بن النعمان، أن القسامة كانت فيهم، فِي بني حارثة، فذكر بُشير عنهم أن عبد الله بن سهل خرج، فذكر الْحَدِيث.
وقوله: "انطلقوا إلى خيبر، فتفرقوا فيها": فِي رواية يحيى بن سعيد: "انطلقا إلى خيبر، فتفرقا"، وتحمل هذه الرواية عَلَى أنه كَانَ معهما تابع لهما، وَقَدْ وقع فِي رواية محمد بن إسحاق، عن بُشِير بن يسار، عن ابن أبي عاصم، خرج عبد الله بن سهل، فِي أصحاب له: "يمتارون تمرا"، زاد سليمان بن بلال عند مسلم، فِي روايته، عن يحيى بن سعيد: "فِي زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي يومئذ صلح، وأهلها يهود".
والمراد أن ذلك وقع بعد فتحها، فإنها لما فُتحت أقر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أهلها فيها، عَلَى أن يعملوا فِي المزارع بالشطر، مما يخرج منها، كما تقدم بيانه فِي "كتاب المزارعة".
وقوله: "فوجدوا أحدهم قتيلا": تقدّم أنه عبد الله بن سهل.
وقوله: فَقَالَ: "الكبر الكبر" -بضم الكاف، وسكون الموحدة، وبالنصب فيهما عَلَى الإغراء.
وقوله: "تأتون بالبينة عَلَى منْ قتل، قالوا: ما لنا بينة" قَالَ فِي "الفتح": كذا فِي رواية سعيد بن عبيد، ولم يقع فِي رواية يحيى بن سعيد الأنصاريّ، ولا فِي رواية أبي قلابة،