مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): فِي درجته:

حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله تعالى عنه هَذَا أخرجه البخاريّ.

(المسألة الثانية): فِي بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا -32/ 4205 - وفي "الكبرى" 36/ 7825. وأخرجه (خ) فِي "القدر" 6611 و"الأحكام" 7198 (أحمد) فِي "باقي مسند المكثرين" 10949 و11424. والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): فِي الاختلاف الواقع فِي سند هَذَا الحديث:

(اعلم): أنه اختُلف فِي هَذَا الحديث، فقد روي منْ حديث أبي سعيد الخدريّ، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث أبي أيوب رضي الله تعالى عنهم، وكلها أخرجها المصنّف رحمه الله تعالى، وَقَدْ أشار الإِمام البخاريّ رحمه الله تعالى فِي "صحيحه" إلى هذه الاختلافات، بعد أن أخرجه منْ حديث أبي سعيد رضي الله تعالى عنه، وهاك نصّه:

حدثنا أصبغ, أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "ما بعث الله منْ نبي، ولا استخلف منْ خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف، وتَحُضُّه عليه، وبطانة تأمره بالشر، وتحضه عليه، فالمعصوم منْ عصم الله تعالى".

وَقَالَ سليمان، عن يحيى: أخبرني ابن شهاب بهذا، وعن ابن أبي عتيق، وموسى، عن ابن شهاب مثله. وَقَالَ شعيب، عن الزهريّ، حدثني أبو سلمة، عن أبي سعيد قوله.

وَقَالَ الأوزاعي، ومعاوية بن سلام: حدثني الزهريّ، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.

وَقَالَ ابن أبي حسين، وسعيد بن زياد، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد قوله.

وَقَالَ عبيد الله بن أبي جعفر: حدثني صفوان، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب، قَالَ سمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. انتهى.

فقال فِي "الفتح": قوله: "وَقَالَ شُعَيْب": هُو ابن أبِي حمزة، عن الزُّهريّ إِلَخْ. وقوله: "قوله" يعني أَنَّهُ لم يرفعهُ، بَلْ جعلهُ منْ كلام أبِي سعِيد، وهُو بِالنَّصْب عَلَى نَزْع الخَافِض، أي منْ قوله. ورِواية شُعيب هذِهِ الموقُوفة، وصَلهَا الذُّهلِيُّ، فِي جمعه حدِيث الزُّهريّ، وَقَالَ الإسْماعِيليّ: لم تقع بِيَدِي. قَالَ الحافظ: وَقَدْ رَوَيْناها فِي فَوائِد عَلِيّ بن مُحَمَّد الجِكَّانِيّ -بِكسرِ الجِيم، وَتَشْدِيد الْكَاف، ثُمَّ نُون، عن أبِي اليَمَان، مَرْفُوعَة.