وقَوْله: "وَقَالَ الأوْزاعِيُّ، ومُعاوِية بن سَلَّام: حدَّثني الزُّهرِيّ، حَدَّثني أبُو سَلَمَة، عن أبي هريرة": يُرِيد أنَّهُما خالفا منْ تقدَّم، فَجَعلاهُ، عن أبي هريرة، بَدَل أبي سعِيد، وخالفا شُعيبًا أيضًا فِي وقفه، فَرَفَعاهُ، فأمَّا رِواية الأوْزَاعِيِّ، فوَصلَهَا أحمد، وابن حِبَّان، والحاكِم، والإسْمَاعيليّ، منْ رِواية الوليد بن مُسلم، عنهُ، وأخرجهُ الإسْماعيليّ أيضًا، مِن رِواية عبد الحمِيد بن حبِيب، عَنْ الأوزاعِيِّ، فقال: عن الزُّهْريّ، وَيَحْيَى بن أبِي كثِير، عن أبِي سَلَمَة، عن أبي هُريرة. قَالَ الحافظ: فَعَلى هَذَا، فلعلَّ الولِيد حَمَل رِواية الزُّهريّ، عَلَى رِوَاية يَحْيى، فكأنَّهُ عِنْد يَحْيى، عن أبِي سلمة، عَنْ أبي هُريْرة، وعِند الزُّهرِيِّ، عن يحيى، عن أبِي سَعِيد، فلعلَّ الأوْزاعيِّ حدَّث بِهِ مَجْمُوعًا، فظنَّ الرَّاوِي عنهُ، أَنَّهُ عِنْدهُ عَنْ كُل مِنْهُما بِالطَّرِيقينِ، فَلمَّا أفرد أحد الطَّرِيقينِ، انْقَلبَتْ عَلَيْهِ، لكِنَّ رِواية معمر الَّتِي بعدها، قد تدفع هَذَا الِاحْتِمَال، وُيقرِّب أَنَّهُ عِند الزُّهرِيّ، عن أبِي سَلَمَة عنْهُما جَميعًا.
وَقَدْ قِيل عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريّ، عن حُميدِ بن عبد الرَّحْمن، بدل أبِي سَلَمة، أخرجهُ إسْحَاق فِي "مُسْنَده" منْ طرِيق الفَضْل بن يُونُس، عن الأوْزاعِيِّ، والفَضْل صَدُوق، وَقَالَ ابن حِبَّان -لَمَّا ذكرهُ فِي "الثِّقات"-: رُبَّما أخْطَأ، فكان هَذَا مِنْ ذَاك.
وأمَّا رِواية مُعَاوية بنِ سَلَّام -وهُو بتَشْدِيدِ اللَّام- فوصلها النَّسائِيُّ، والإسْماعيليّ، منْ رِواية معمر، حَدَّثنا مُعَاوِية بن سَلَّام، حَدَّثَنا الزُّهرِيّ، حَدَّثني أبُو سَلَمَة، أنَّ أَبَا هُرَيْرة، قَالَ فَذَكَرهُ.
قَوْله: "وَقَالَ ابْن أبِي حُسَيْن، وَسَعِيد بْن زِياد، عن أبِي سَلَمة، عن أبِي سَعِيد، قَوْله": أيْ وقَفَاهُ أيْضًا. وابْن أبِي حُسَيْن: هُو عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبِي حُسَين، النَّوْفلِيُّ المَكِّيّ، وسعِيد بن زِياد: هُو الأنصارِيّ المدنِيّ منْ صِغار التَّابِعِين، رَوَى عنْ جابِر، وحدِيثه عنهُ، عِند أبِي داوُد، والنَّسائِيِّ، وما لهُ راوٍ، إِلا سعِيد بن أبِي هِلال، وَقَدْ قَالَ فِيهِ أبُو حاتِم الرَّازِيُّ: مَجْهُول، وما لهُ فِي البُخاريّ ذِكر، إِلَّا فِي هَذَا الموضِع.
قوله: "وَقَالَ عُبَيْد الله بن أبِي جَعْفر: حدَّثني صَفْوان، عن أبِي سَلَمَة، عن أبِي أيُّوب": أمَّا عُبيد الله فَهُو الْمِصْرِيّ، واسم أبِي جعفر: يَسَار بِتَحْتَانِية، ومُهملة خفِيفة- وعُبيد الله تابِعِيّ صَغِير، وَقَدْ وصل هذِهِ الطَّرِيق النَّسائِيُّ (?)، والإسْماعيليّ، منْ طَريق اللَّيْث، عن عُبيدِ الله بْن أبِي جَعْفر: حَدَّثنا صَفْوان بن سُليم -هُوَ الْمَدَنِيّ- عن أبِي سَلَمَة، عن أبِي أيُّوب الأنْصَارِيّ، فَذكَرهُ.
قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: مُحَصَّل ما ذكرهُ البُخَاريّ، أنَّ الحديث مَرْفُوع، منْ رِواية ثَلاثَة