أما قراءة القرآن بالنسبة للمرأة الحائض فقد اختلف العلماء فيه على ثلاثة أقوال: القول الأول: المنع مطلقاً.
القول الثاني: الجواز مطلقاً.
القول الثالث: الجواز للحاجة.