لا يرضاه، غير قادح فيه، فإن يحيى شرطه شديد في الرجال، ولذلك قال:

لولم أرو الاعمن أرضى ما رويت الا عن خمسة".

6 - وجاء في "الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم 2/1: 353، في ترجمة

(خالد الحذاء: خالد بن مهران البصري) : (سمعت أبي يقول: خالد الحذاء يكتب

حديثه ولايحتج به ". انتهى.

وأورد ابن أبي حاتم قبل هذا في الترجمة نفسها "قال الأثرم: سمعت

أبا عبد الله -أحمد بن حنبل - يقول: خالد الحذاء ثبت. قال عبد الرحمن - ابن

أبي حاتم -: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال:

خالذ الحذاء ثقة". انتهى.

وجاء في "تهذيب التهذيب، 3: 121، في ترجمة (خالد الحذاء) زيادة على

ما تقدم من التوثيق: "وقال النسائي: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة مهيبا كثير

الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات ". وقال العجلي: بصري ثقة. وقرأت بخط

الذهبي: ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله.

وحكى العقيلي في "تاريخه " -أي كتاب الضعفاء 2: 4 - من طريق

يحيى بن ادم، عن أبي شهاب، قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة

ومحمد بن إسحاق، فانهما حافظان، واكتم على عند البصريين في خالد الحذاء

وهشام. قال يحيى: وقلت لحماد بن زيد: فخالد الحذاء؟ قال: قدم علينا قدمة

من الشام، فكانه أنكرنا حفظه.

وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يقع في خالد فاتيته أنا وحماد بن زيد، فقلنا

له: مالك؟ أجننت؟! وتهددناه فسكت. وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل:

قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه، فلم يلتفت إليه ابن علية، وضعف أمر

خالد.

قلت - القائل ابن حجر-: والظاهر أن كلام هؤلاء فيه، من أجل ما أشار إليه