اللَّيْل

أطفل من ليلٍ على نهارٍ

أطفل من شيبٍ على شبابً

أطفل من طفيلٍ

أطمع من قالب الصَّخْرَة

أطمع من أشعب

أطمع من طفيل

أطمع من فلحسٍ

أطمع من قرلى

أطمع من مقمورٍ

أطمع من ثوابٍ

أطوع من فرسٍ

أطوع من كلب

أطب من ابْن حذيمٍ

تَفْسِير الْبَاب السَّادِس عشر

1133 - قَوْلهم طويته على بلالته

يُقَال طويته على بلالته وعَلى بلاله وبللاته مَعْنَاهُ احتملت أَذَاهُ وأغضيت عَن مكروهه

وَأَصله أَن أَصْحَاب المواشى إِذا استغنوا عَن الأوطاب عِنْد ذهَاب الألبان طووها وَهِي مبتلةٌ وتركوها إِلَى وَقت الْحَاجة إِلَيْهَا فَيضْرب مثلا لاحتمالك أذية الرجل لبَقيَّة ودك عِنْده اَوْ لما تنْتَظر من مُرَاجعَته إِلَى حسن الْحَال بَيْنك وَبَينه

وَيُقَال أَيْضا طويت الرجل إِذا تركت مودته وطويته إِذا مَرَرْت بِهِ وَلم تسلم عَلَيْهِ قَالَ الشَّاعِر

(وإنى إِذا سَاءَ الْخَلِيل طويته ... كطى اليمانى ثمَّ قل لَهُ نشرى)

1134 - قَوْلهم الطعْن يظأر

يضْرب مثلا للبخيل يعْطى على الرهبة يَقُول إِنَّه إِذا خافك أَن تطعنه عطفه ذَلِك عَلَيْك فجاد لَك بِمَالِه وَمثله قَول الشَّاعِر