وَمن صبابات النَّهر يكون الْبَحْر الزاخر وَمن شبْل حقير يكون اللَّيْث الهاصر وَمن دِرْهَم دِرْهَم تَجْتَمِع البدور فِي بيُوت الْأَمْوَال

784 - قَوْلهم دققت لَهُم شقوري

هَكَذَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِي وَرَوَاهُ غَيره أفضيت إِلَيْهِ بشقوري وَمَعْنَاهُ أطلعته على سر امري قَالَ العجاج

(جاري لَا تستنكري عذيري ... سيري وإشفاقي على بَعِيري)

(وَكَثْرَة الحَدِيث عَن شقوري ... وحذري مَا لَيْسَ بالمحذور)

يَقُول أَسِير وأترك بَعِيري إشفاقاً عَلَيْهِ لقلَّة ذَات يَدي وأتحدث بِمَا يَنْبَغِي أَن يكتم يصف كبره وَفَقره والشقور بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَمثل هَذَا الْمثل قَوْلهم (أخْبرته بعجري وبجري) أَي بسر أَمْرِي وجهره والعجر الْعُرُوق المتعقدة فِي الظّهْر والبجر مَا يكون مِنْهَا فِي الْبَطن

785 - قَوْلهم دهدرين سعد الْقَيْن

قَالَ الْأَصْمَعِي يُقَال ذَلِك لمن يَأْتِي بِالْبَاطِلِ وَلَا نَعْرِف أَصله وَقَالَ غَيره مَوْضِعه من التمثل عِنْد رد خبر أَو فعل فَاعل يخطأ أَو حمق أَحمَق

وَقَالَ أَبُو عَمْرو دهدر بن سعد الْقَيْن وَرَوَاهُ ابْن الْأَعرَابِي دهدر بن سعد وَرَوَاهُ