على ترك المؤاخذة بالمقدار (كان) (?) الآيتان (محكمتان) (?) وإن حملت أولها على الوجوب كان آخرها ناسخا لأولها، وكانوا في آخرها مأمورين بأن يصلّوا ما تيسّر لهم، ثم كان آخرها- أيضا- منسوخا بالصلوات الخمس (?) جعلنا الله من الذين يستمعون القول فيتّبعون احسنه.

قوله عزّ وجلّ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (?) زعموا أنه منسوخ بقوله عزّ وجلّ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ (?) وهذا خبر لا يجوز نسخه.

وعن (?) ابن عباس- رضي الله عنهما- (كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا نزل عليه الوحي ثقل عليه، وتربد (?) له وجهه) (?).

وعن عائشة- رضي الله عنها- «كان ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم (?) عنه، وإن جبينه ليتفصد (?) عرقا (?)» اه.