منسوخة، ولا أباح بعد إنزالها مجامعة الصلاة مع السكر (?).

والآية محكمة على هذا (?)، لا على قول من قال: أراد بالسكر: سكر النوم (?) وهو قول الضحاك وابن زيد (?).

السابع عشر: قوله عزّ وجلّ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ... (?) الآية.

قيل: هي منسوخة بقوله عزّ وجلّ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ (?)، فذلك نسخ لتلك (?) الإباحة العامة، وهو ظاهر الفساد، وإنما الإباحة المتقدمة لمن لم يجد الطّول (?)،