لأن له حظا من الجانبين، تارة يأخذ من هذا وتارة يأخذ من ذاك.

والمعقول أصله: اسم للعقل كالميسور اسم لليسر وهو من جملة المصادر الواردة على مثال اسم المفعول.

وأصل الشرع: قال الرماني: العلم الظاهر، ومنه شرائع الإسلام وهو من الطريق: الشارع أي البارز الظاهر النير.

قال الجوهري: والشريعة ما شرع الله تعالى لعباده من الدين.

وسيجيء تفسير الأصول والفروع إن شاء الله تعالى.

(وقيل: والمراد بالمعقول، ما أدلته قطعية كالدالة على الوحدانية وثبوت الرسالة.