وقيل: يقدم النص على الإجماع لأنه فرعه.
ونسب لصاحب الحاصل والمصنف.
ثم يرجح الظاهر وله ألفاظ: أقواها اللام، ثم إن والباء وهما: سواء، كما أفهمه كلامه.
واختار الصفي الهندي تقديم الباء، لكونها أظهر في التعليل بالاستقراء.
