هو في الصحيحين عن ابن عباس (رضي الله عنهما) وهو يدل على وجوب الركوع الثاني.
وبهذا يستدل على وجوب الختان: لأنه لو لم يكن واجبًا لما جاز قطع جزء من البدن.
ولا ينتقض هذا بسجود السهو،
