(قرنفل) : وَقَالَ اللَّيْث: القَرَنْفُل: حَمل شجرةٍ هنديّة. وطِيبٌ مُقَرْفَل: فِيهِ قَرَنْفُل. وجائزٌ للشاعر أَن يَقُول قَرَنْفُول. وَأنْشد:

خُودٌ أناةٌ كالمَهاة عُطْبولْ

كأَنَّ فِي أنيابها القَرَنْفولْ

(قنبر) : وَقَالَ اللَّيْث: القُنْبُر: ضَربٌ من الحُمَّر. قَالَ: ودَجاجة قُنبُرانيَّة، وَهِي الَّتِي على رَأسهَا قُنبرة، أَي: فضلُ رِيشِ قَائِم مثل مَا على رَأس القُنْبر.

وَقَالَ أَبُو الدُقيش: قُنبُرْتها الَّتِي على رَأسهَا.

وَقَالَ: القُنْبر: نَبَات يسمِّيهِ أهل الْعرَاق البَقْر فيُمْشِي كدواء المَشي.

(فَنقرَ) : وَقَالَ اللَّيْث: الفُنقُورة: ثَقب الفَقْحة.

(فرنق) : اللَّيْث: فُرانِق: دخيلٌ معرّب.

وَقَالَ ابْن دُرَيد: فُرانِق البَريد فَرْوانَه.

(قرنب) : أَبُو عبيد: القَرَنْبَى: وجعَلَه مِن بابِ فَعَنْلَلَ مُعْتَلًّا.

قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِي: هِيَ دُوَيْبّةٌ شِبه الخُنْفَساء طَوِيلَة الرجْل. وَأنْشد لجرير:

تَرى التّيْمِيَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبى

إِلَى تَيْمِيَّةٍ كعَصَا المَلِيلِ

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: القُرْنُب: الخاصرة المسترخية.

(قرقب) : قَالَ: والقُرْقُبُ: البَطْن.

(نمرق) : وَقَالَ الْفراء فِي قَوْله: { (مَّوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ} (الغاشية: 15) : هِيَ الوسائد، وَاحِدهَا نُمرُقَة.

قَالَ: وسمعتُ بعضَ كلبٍ يَقُول: نِمْرِقة، بِالْكَسْرِ.

(نرمق) : وَقَالَ اللَّيْث فِي قَول رؤبة:

أَعَدَّ أخطَالاً لَهُ ونَرْمَقَا

النَرْمَق فارسيٌّ مُعرب، لأنَّه لَيْسَ فِي الْكَلَام كلمةٌ صَدْرُها نونٌ أصليَّة.

وَقَالَ غَيره: مَعْنَاهُ: نَرْم، وَهُوَ الليِّن.

(قرقف) : أَبُو عبيد: القَرْقَف: اسمُ الخَمْرِ. وَأنكر قَول من يَقُول: إِنَّهَا تُقرقِفُ، أَي: تُرعِد الناسَ.

وَقَالَ اللَّيْث: القَرقَف: اسْم للخمر، ويوصف بِهِ المَاء الباردُ ذُو الصَفاء. وَقَالَ الفرزدق:

وَلَا زادَ إلاَّ فَضْلتان سُلافةٌ

وأَبيَضُ مِن ماءِ الغمامة قَرْقَفُ

أَرَادَ بِهِ الماءَ.

قلت: قَول اللَّيْث: إنَّه يوصَف بالقَرْقف الماءُ الْبَارِد وَهْم، وأوهَمَه بَيت الفرزدق.

وَفِي الْبَيْت تَأْخِير أُرِيد بِهِ التَّقْدِيم، وَذَلِكَ الَّذِي شَبَّه على اللَّيْث، وَالْمعْنَى: سُلافة قرقف وأبيَضُ من مَاء الغمامة.

وَقَالَ اللَّيْث: يسمّى الدِّرْهَم قُرقُوفاً.

وَقَالَ بعض الْأَعْرَاب فِي أدعيَّةٍ لَهُ: أبيضُ