أجل مكانه منه، ثم أرسله فلبث أشهرًا صحيحًا ثم أصابه قدره، فيحسب عامة الناس أنه مات من جلد عمر، ولم يمت من جلده".

قال المؤلف: يشبه أنه جلده جلد تعزير؛ فإن الحل لا يعاد.

13647 - الشافعي، نا إبراهيم بن أبي يحيى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (?) أن عليًّا قال: "لا أوتى برجل شرب خمرًا ولا نبيذًا مسكرًا إلا جلدته الحد".

13648 - الوليد بن مسلم، نا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عروة عن عائشة أن رسول اللَّه قال: "اجلدوا في قليل الخمر وكثيره؛ فإن أولها وآخرها حرام".

من حد أربع مرات ثم عاد

13649 - عاصم (د) (?) عن أبي صالح، عن معاوية قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاقتلوهم".

13650 - ثنا موسى (د) (?) نا حماد، عن حميد بن يزيد، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذا المعنى، قال: وأحسبه قال فى الخامسة: "إن شربها فاقتلوه".

13651 - ابن أبي ذئہب (د س) (?) عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه؛ فإن عاد الرابعة فاضربہوا عنقه".

وقال (د) (?): حديث عمر بن أبي سلمة، عن أبيه وقال: "فإن عاد في الرابعة فاقتلوه". وكذا حديت سهيل، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن شربوا