قلت: فيه أمران، أحدهما: أن يحيى بن عبد اللَّه المذكور في سنده ليس هو الجابر التيمى الذي يقصده الشارح لأن التيمى المذكور لا يروى عن أبيه، وهذا رواه عن أبيه عن أبي هريرة، فهو يحيى بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة والد إسماعيل بن يحيى التيمى، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه غير يحيى بن عثمان.

قلت: وهذا من رواية هشيم عنه، وأما الذهبى فقال: ما علمت روى عنه سوى يحيى بن عثمان.

ثانيهما: أن الذهبى لم ينقل في ترجمة الجابر التيمى عن أحمد أنه قال: ليس بثقة، بل بالعكس فإنه نقل عن أحمد أنه قال: ليس به بأس.

2890/ 7567 - "لِيستَغْنِ أحدُكُم بِغنَى اللَّهِ غَدَاءَ يومِهِ وعَشَاءَ ليلَتِهَ".

ابن المبارك عن واصل مرسلا

قال في الكبير: واصل في التابعين أسدى ورقاشى وبصرى ومهلبى وغيرهم فتميزه كان أولى اهـ. ثم ظهر له أن يعينه، فقال في الصغير: واصل بن عطاء التابعى.

قلت: ما أصاب لا في الأول ولا في الأخير، أما الأول: فإن من ذكرهم ليس واحد منهم تابعيا إلا الأسدى، فجماعة فيهم من هو تابعى وفيهم من ليس بتابعى، وما رأى المصنف (?) إلا تقريب التهذيب، وليس فيه واصل أسدى تابعى.

وأما الأخير: فإن واصل بن عطاء ليس تابعيا أيضًا، وإنما هو من أصحاب الحسن، ثم هو ليس من أهل الحديث، ولئن كان هو فمن أين عرفه بعد أن توقف في تعيينه ولم يعرفه في الكبير؟!