قال في الكبير: بضم الجيم وسكون المعجمة.

قلت: هذا خطأ فاحش بل هو بفتح الجيم.

2887/ 7558 - "ليدخلنَّ بشفاعةِ عُثْمَان سبعُون ألفًا، كُلُّهُم قَد استوجَبُوا النَّارَ الجنةَ بغيرِ حسَابٍ".

ابن عساكر عن ابن عباس

قال في الكبير: قضية تصرف المصنف أن ابن عساكر خرجه وسكت عليه والأمر بخلافه، بل قال: روى بإسناد غريب عن ابن عباس رفعه وهو منكر اهـ. وأقره عليه الذهبى في اختصاره لتاريخه.

قلت: هذه صفاقة وجه متناهية، فالمؤلف رمز له بعلامة الضعيف، فكيف تكون هذه القضية لولا التعنت وقلة الحياء، نعم الحديث ظاهر الوضع والبطلان، فكان على المؤلف أن لا يذكره في هذا الكتاب.

2888/ 7565 - "لِيسْتَحِى أحدُكُمْ من مَلَكْيه اللَّذيْنِ معَهُ، كَمَا يَسْتَحِى منْ رجُلَيْنِ صالِحَيْن منْ جيَرانِهِ، وَهُمَا معَهُ باللَّيلِ والنَّهارِ".

(هب) عن أبي هريرة

قال في الكبير: ظاهر صنيع المصنف أن مخرجه سكت عليه والأمر بخلافه، بل تعقبه بقوله: إسناده ضعيف وله شاهد ضعيف اهـ. وذلك لأن فيه ضعفاء منهم معارك ضعفه الدارقطنى وغيره.

قلت: هذا كذب على ظاهر صنيع المصنف، فإنه رمز له بعلامة الضعيف.

2889/ 7566 - "لِيسْتَرجِعْ أحدُكُم فِي كُلِّ شيءٍ، حَتَّى في شِسْعِ نَعلِهِ، فإنَّهَا منَ المصَائبِ".

ابن السنى في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة

قال في الكبير: وفيه يحيى بن عبد اللَّه وهو التيمى، قال الذهبى في الضعفاء: قال أحمد: ليس بثقة.