2322/ 5649 - "عَيْنَان لا تُصيبهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيل اللَّه".

(ت) عن ابن عباس

قال الشارح: وإسناده ضعيف، وقال في الكبير: رواه (ت) من حديث عطاء الخراسانى عن ابن عباس، وذكر أن الترمذى قال في العلل: سألت البخارى. . . إلخ.

قلت: ما نقله من قول البخارى في عطاء الخراسانى هو معتمده في الحكم بضعف سنده، وهو خطأ منه، فإن الحديث حسنه الترمذى [رقم 1639] وهو كذلك لو انفرد به عطاء، فإنه ثقة من رجال مسلم فكيف مع تعدد طرقه؟! ثم إن قوله في الكبير: إن الترمذى رواه من حديث عطاء الخراسانى عن ابن عباس -غلط أيضًا، بل الترمذى رواه من حديث عطاء الخراسانى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، ولو رواه من حديث الخراسانى عن ابن عباس لنص على انقطاعه وإرساله، فإن الخراسانى لم يلق ابن عباس، ولا أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك فيما قيل (?)، وقد رواه عثمان بن عطاء الخراسانى عن أبيه فقال: عن ابن عباس، دون ذكر عطاء بن أبي رباح كما حكاه أبو نعيم في الحلية بعد أن أخرج هذا الحديث من روايته عن عطاء بن أبي رباح (?) كالجادة ولكن عثمان ضعيف فلا عبرة بقوله فضلا عن مخالفته.

2323/ 5650 - "العَائِدُ فِي هبتِه كَالعَائد في قَيْئه".

(حم. ق. د. ن. هـ) عن ابن عباس

قلت: هذا الحديث يروى عن ابن عباس من طرق، كما أنه يروى عن النبي