2320/ 5647 - "عَيْنَان لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أبَدا: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".

(ع) والضياء عن أنس

قلت: وهم الشارح فكتب في نسخته رمز الترمذى بدل رمز أبي يعلى، ثم قال في الكبير: وعزاه الذهبى لأبي داود، قال المناوى: -يعنى: الشرف- وهو وهم، وعزاه الهيثمى لأبي يعلى، وقال المنذرى: رجاله ثقات اهـ.

والحديث لم يخرجه الترمذى إلا من حديث ابن عباس، وما عزاه المصنف له إنما عزاه لأبي يعلى كما في نسخ المتن.

2321/ 5648 - "عَيْنَان لا تَريَانِ النَّارِ: عينٌ بَكَتْ وَجَلًا مِن خَشْيَةِ اللَّه، وعَينٌ بَاتَتْ تكلأَ في سَبيل اللَّه".

(طس) عن أنس

قال في الكبير: وفيه زافر بن سليمان قال ابن عدى: لا يتابع على حديثه، وشبيب بن بشر أورده الذهبى في الضعفاء، وقال: قال أبو حاتم: لين الحديث.

قلت: ليس كل من يورده الذهبى في الميزان ضعيفا، فإنه التزم أن يورد كل من تكلم فيه بحق أو بباطل، وشبيب صدوق يقع منه بعض الخطإ، وقد وثقه ابن معين وغيره، فلا ينبغى أن يعلل به الحديث أصلا لاسيما وهو ثابت من طرق أخرى حققت عدم وقوع الخطإ منه فيه.

والحديث أخرجه أيضًا أبو نعيم في الحلية [7/ 119] عن أبي الشيخ:

ثنا محمد بن شعيب ثنا الحسن بن على الخلال ثنا زافر بن سليمان الكوفى عن سفيان عن إسرائيل عن شبيب عن أنس به.