الإسناد، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه فأقره الذهبى على ذلك.

ثم إن الحافظ خالف الذهبى في أن يعقوب بن إبراهيم هو أبو يوسف القاضى، فذكر الحديث من عند البيهقى في الشعب بهذا الإسناد في ترجمة يعقوب بن إبراهيم الزهرى المدنى، وقال: هذا متن منكر كذا قال مع أن رجال سنده ثقات كما اعترف به الذهبى وقد أقر الحافظ المنذرى تصحيح الحاكم له، وأما كون يحيى بن سعيد الأنصارى لم يدرك أبا مسلم الخولانى، أو أن أبا مسلم هذا رجل مجهول، فقد ورد الحديث عن عبيد بن عمير من وجه آخر، فقال الديلمى في مسند الفردوس:

أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أبو أحمد محمد بن على المكفوف ثنا أبو محمد بن حيان ثنا جعفر بن أحمد بن تميم ثنا محمد بن عبد اللَّه بن عقيل ثنا عمرو بن حصين ثنا ابن علاثة عن غالب بن عبيد اللَّه الجزرى عن مجاهد عن عبيد بن عمير به نحوه.

1931/ 4555 - "زُرْ غبّا تَزْدَدْ حُبّا".

البزار (طس. هب) عن أبي هريرة البزار (هب) عن أبي ذر (طب. ك) عن حبيب بن مسلمة الفهرى (طب) عن ابن عمرو، (طس) عن ابن عمر (خط) عن عائشة

قال في الكبير: ظاهر صنيع المصنف أن مخرجيه سكتوا عليه والأمر بخلافه، أما البزار فقال عقبه: لا نعلم فيه حديثًا صحيحًا، وقال ابن طاهر: رواه ابن عدى في أربعة عشر موضعًا من كامله وأعلها كلها، وقال البيهقى عقب تخريجه: طلحة بن عمرو أى -أحد رجاله- غير قوى، قال: وقد روى