1. من فوائد الآية: لؤم بني إسرائيل؛ لأنهم بعد أن رجع الجبل إلى مكانه تولوا، كما قال تعالى: {ثم توليتم من بعد ذلك}؛ وهذا من اللؤم؛ لأن من الواجب أن يذكروا رفع الجبل فوقهم حتى يستقيموا، ويستمروا على الأخذ بقوة؛ لكنهم تولوا من بعد ما رأوا الآية.

2. ومنها: بيان فضل الله سبحانه وتعالى على بني إسرائيل؛ لقوله تعالى: {فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين}.

3. ومنها: أن الإنسان لا يستقل بنفسه في التوفيق؛ لقوله تعالى: {فلولا فضل الله عليكم ورحمته}.

4. ومنها: إثبات فضل الله تعالى على بني إسرائيل بما أعطاهم من الآية الكونية، والشرعية.

5. ومنها: إثبات الأسباب، وربطها بمسبباتها؛ لقوله تعالى: {فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين}؛ فهذا صريح في إثبات الأسباب، وتأثيرها في مسبَّباتها.

القرآن

{وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65)} [البقرة: 65]

التفسير:

ولقد علمتم -يا معشر اليهود- ما حلَّ من البأس بأسلافكم من أهل القرية التي عصت الله، فيما أخذه عليهم من تعظيم السبت، فاحتالوا لاصطياد السمك في يوم السبت، بوضع الشِّباك وحفر البِرَك، ثم اصطادوا السمك يوم الأحد حيلة إلى المحرم، فلما فعلوا ذلك، مسخهم الله قردة منبوذين.

قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ} [البقرة: 65]، أي: "ولقد عرفتم" (?).

قال ابن عثيمين: " أي علمتم عِلم اليقين، وعرفتم معرفة تامة. الخطاب لبني إسرائيل" (?).

قال الزجاج: "معنى {علمتم} -هنا-: عرفتم، ومثله قوله عز وجل {لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ} [الأنفال: 60]، ومعناه لا تعرفونهم اللَّه يعرفهم" (?).

قال ابن عباس: " يقول: ولقد عرفتم. وهذا تحذير لهم من المعصية، يقول: احذروا أن يصيبكم ما أصاب أصحاب السبت، إذ عصوني" (?).

قوله تعالى: {الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} [البقرة: 65]، " أي الذين تجاوزوا حدي، وركبوا ما نهيتهم عنه في يوم السبت" (?).

قال ابن عباس: " يقول: اجترؤوا في السبت" (?).

قال الزجاج: " ظلموا وجاوزوا ما حُدَّ لهُم" (?).

قال الصابوني: " أي: الذين" خالفوا واصطادوا يوم السبت وقد نهيناهم عن ذلك" (?).

و(الاعتداء): أصله تجاوز الحد في كل شيء" (?).

وقوله تعالى {فِي السَّبْتِ} (?)، أي: في الحكم الذي حكم الله به عليهم يوم السبت؛ وذلك أن الله حرم عليهم العمل والصيد في ذلك اليوم ليتفرغوا للعبادة؛ فابتلاهم بكثرة الحيتان يوم السبت حتى تكون فوق الماء شُرَّعاً،