وَالْمعْنَى غير أَن طلب الشّرف والرياسة أضرّ بِهِ وَحرمه التَّقَدُّم فِي الْعلم.

نبط الشّعبِيّ رَحْمَة الله قَالَ فِي رجل قَالَ لآخر يَا نبطي: لَا حد عَلَيْهِ كلنا نبط. ذهب إِلَى مَا تقدم من قَول ابْن عَبَّاس: نَحن معاشر قُرَيْش حَيّ من النبط من أهل كوثى. وَسموا نبطا لأَنهم يستنبطون الْمِيَاه.

نبأ فِي الحَدِيث: لَا يصلى على النبى. هُوَ الْمَكَان الْمُرْتَفع المحدودب يُقَال: نبأت أنبأ نبأ ونبوءا إِذا ارْتَفَعت. وكل مُرْتَفع نابئ عَن أبي زيد.

النُّون مَعَ التَّاء

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بالأبكار فأنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير. وروى: فَإِنَّهُنَّ أغر أَخْلَاقًا وأرضى باليسير.

نتق النتق: النفض. يُقَال: نتق الجرب إِذا نفضها ونثر مَا فِيهَا. وَقَالَ: ... يَنْتُقْن أقتادَ الشَّلِيل نتقا ... وَمِنْه: فلَان لَا ينتق وَلَا ينْطق وَقيل للكثيرة الْأَوْلَاد ناتق. قَالَ: ... بَنو ناتقٍ كَانَت كثيرا عِيالها ... كَمَا قَالَ ذُو الرمة: