قشب كَانَ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ بِمَكَّة فَوجدَ طيب ريح فَقَالَ: من قشبنا فَقَالَ مُعَاوِيَة: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: دخلت على أم حَبِيبَة فطيبتني وكستني هَذِه الْحلَّة فَقَالَ عمر: إِن أَخا الْحَاج الْأَشْعَث الأدفر الْأَشْعر. الفشب: الْإِصَابَة بِمَا يكره ويستقذر. قَالَ النَّابِغَة: ... فَبِتُّ كَأَنَّ العائدات فَرَشْنَنِي ... هَرَاساً بِهِ يُعْلَي فِرَاشِي ويُقْشَبُ ... من القشب وَهُوَ القذر والقشب: الَّذِي خالطه قذر وَمَا أقشب بَيتهمْ أَي مَا اٌقذره وَمِنْه: قشبه إِذا رَمَاه بقبيح ولطخه بِهِ. وقشب الطَّعَام: خلطه بالسم. وقشبه الدُّخان إِذا آذاه رِيحه وَبلغ مِنْهُ. وَمِنْه الحَدِيث: إِن رجلا يمر على جسر جنهم فَيَقُول: قشبني رِيحهَا. وَالَّذِي لَهُ استخبث تِلْكَ الرَّائِحَة الْمَوْجُودَة من مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان حَتَّى سمى إصابتها قشبا مُخَالفَته السنَّة وتطيبه وَهُوَ محرم. وَفِي حَدِيثه رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: إِنَّه قَالَ لبَعض بنيه: قشبك المَال. أَي أفسدك وخبلك.

قشع أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ لَو حدثتكم بِكُل مَا أعلم لرميتوني بالقشع. وروى: بالقشع. قيل: هِيَ الْجُلُود الْيَابِسَة. وَقيل: الْمدر وَالْحِجَارَة لِأَنَّهَا تُقشع عَن وَجه الأَرْض أَي تقلع. وَمِنْه قيل للمدرة: القلاعة. جمع قشعة كبدر وبدرة. وَقيل القشع مَا يقشعه الرجل من النخامة من صَدره أَي لبزقتم فِي وَجْهي. وَفِي القشع: الأحمق أَي لدعوتموني بالقشع وحمقتموني.