(البغوي في مسند عثمان) بن عفان (عنه) أي عن عثمان

• (عليكم بالمرز بحوش) بفتح الميم وسكون الراء وفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وشين معجمة الريحان الأسود أو نوع من الطيب أو نبت له ورق كالآس (فشموه) إرشاداً (فإنه جيد للخشام) بخاء معجمة مضمومة ثم شين معجمة الزكام قال في المصباح وخشم الإنسان خشماً من باب تعب أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لا يشم فهو أخشم والأنثى خشماً (ابن السني وأبو نعيم في الطب) النبوي (عن أنس)

• (عليكم بالهليلج) وفي نسخة الأهليلج (الأسود فاشربوه) إرشاداً (فإنه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل داء) يطفئ الصفراء وينفع الخفقان والجذام والتوحش والطحال ويقوّي حمل المعدة ويصفي اللون والكابل ينفع الحواس والحفظ والعقل ومن الاستسقاء ويسهل السوداء والبلغم والأصفر يسهل الصفراء ويقلل البلغم والأسود يسهل السوداء وينفع البواسير (ك) عن أبي هريرة وهو حديث ضعي ف

• (عليكم بالهند فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة) هذه منقبة جليلة وفضيلة عظيمة ومن الأطباء من يسميها البقلة المباركة لكثرة منافعها فتنفع من ضعف القلب والمعدة وتفتح من الكبد والطحال السدد وهو من أفضل دواء المعدة والكبد الحارين وتسكن التهاب المعدة والكب إذا ضمد بها وأكلت وتنفع من الحميات والاستسقاء والأورام وأكثر السموم ولسع الهوام ويضمد بها من الورم الحار في عين الإنسان وماؤها إذا على وصفى وشرب بسكنجبين ينقى الرطوبات العفنة وينفع من الحميات المزمنة وإن طلى به الأورام بردها وليحذر الهند يا أصحاب السعال فإنه لا يوافقهم بحال (أبو نعيم في الطب عن ابن عباس) بإسناد ضعيف

• (عليكم بأبوال الإبل البرية) أي التي ترعى في البراري (وألبانها) قال العلقمي أي تداووا بها في المرض الملايم لذلك أخرج ابن المنذر عن ابن عباس رفعه عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم والذرية بفتح المعجمة وكسر الراء جمع ذرب والذرب بفتحتين فساد المعدة والتداوي بالنجس عندنا جائز إلا بالخمر وما الحق به من المسكر على أن جماعة من الشافعية قالوا بطهارة أبوال الإبل تبعاً للمالكية (ابن السني وأبو نعيم عن صهيب) رضي الله عنه

• (عليكم بأسقية الادم) أي بالشرب منها قال في النهاية السقاء ظرف الماء ويجمع على أسقية وقال في المصباح السقا يكون للماء واللبن والأديم الجلد المدبوغ والجمع إدم بفتحتين وبضمتين أيضاً وهو القياس مثل بريد وبردا (التي يلاث) بالمثلثة أي يشد ويربط (على أفواهها) فإن الشرب منها أطيب وأنظف وسببه كما في أبي داود عن ابن عبسا في قصة وفد عبد القي سقالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال عليكم فذكره (د) عن ابن عباس قال العلقمي بجانبه علامة الصحة

• (عليكم باصطناع المعروف) مع كل بر وفاجر (فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غضب الله عز وجل ابن أبي الدنيا في) كتاب (قضاء الحوائج عن