الْقُضَاة السَّبْعَة بِبَاب كلاباذ ظَاهر الْبَلَد قَالَ الذَّهَبِيّ بارع فى الْفَقِيه والأصلين أَخذ عَنهُ الفرضي

55 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَالك السنجي وَالِد بكر الْمَذْكُور فى حرف الْبَاء وجد مُحَمَّد الْمَذْكُور بعده روى عَنهُ ابْنه بكر وتفقه عَلَيْهِ رَحمَه الله تَعَالَى

56 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَامر بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ روى عَن أَبِيه أَحْمد وتفقه عَلَيْهِ وَتقدم وَالِده أَحْمد رَحمَه الله تَعَالَى

57 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القَاضِي السمناني أَبُو جَعْفَر من سمنان الْعرَاق سكن بَغْدَاد أَبوهُ أَحْمد تقدم فَقِيه مُتَكَلم على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ ولي الْقَضَاء بالموصل سمع من الدَّارَقُطْنِيّ وَسمع مِنْهُ الْخَطِيب ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة وَمَات على الْقَضَاء بالموصل سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة فى شهر ربيع الأول قَالَ الْخَطِيب كتبت عَنهُ وَكَانَ ثِقَة عَالما فَاضلا عراقي الْمَذْهَب أشعري الإعتقاد وَله أَيْضا تصانيف فى الْفِقْه وَتَعْلِيق

58 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن طرخان أَبُو بكر الإسترأبادي عَن جده مُحَمَّد بن جَعْفَر بن طرخان وَيَأْتِي جده مُحَمَّد بن جَعْفَر وَتقدم جَعْفَر جد أَبِيه أَحْمد ذكره الإدريسي فى تَارِيخ إسترأباد وَقَالَ حَدثنِي عَنهُ مطرف بن الحسنين الْفَقِيه وَكَانَ من أجل فُقَهَاء أَصْحَاب أبي حنيفَة فى عصره ثِقَة فى الحَدِيث

59 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خاقَان الرئيس أَبُو عبد الله بن أبي حَفْص البُخَارِيّ كَانَ أَبُو حَفْص الْكَبِير جد جده من أَصْحَاب مُحَمَّد بن الْحسن قَالَ الْحَاكِم فى تَارِيخ نيسابور كَانَت الْفَتْوَى والرياسة فى بُيُوتهم من وَقت مُحَمَّد بن الْحسن وَكَانَ من أجل فُقَهَاء أَصْحَاب أبي حنيفَة فى عصره ثِقَة فِي الحَدِيث وَأول إمْلَائِهِ ببخارى سنة خمس وَخمسين وَثَلَاث مائَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وَثَلَاث مائَة وَسمع