الْفُقَهَاء وتفقهوا بِهِ وصنف فى الْفِقْه وَالْأُصُول كتبا حَسَنَة مفيدة مِنْهَا كتاب الرَّوْضَة فى اخْتِلَاف الْعلمَاء ومقدمته المختصرة فى الْفِقْه الْمَشْهُورَة وَكتاب فى أصُول الْفِقْه وَكتاب فى أصُول الدّين ورسمه بروضة المتكليمن وَاخْتَصَرَهُ ورسمه بالمنتقى من رَوْضَة المتكليمن توفّي بحلب بعد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مائَة وَدفن بمقابر الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة قبل مقَام إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام رَحِمهم الله

237 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الوبري الإِمَام الْكَبِير أَبُو نصر لَهُ شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ فى مجلدين رَحمَه الله تَعَالَى

238 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مقَاتل الرَّازِيّ أَبُو بكر يَأْتِي ذكر أَبِيه روى عَن أَبِيه عَن أبي مُطِيع عَن أبي حنيفَة رَحمَه الله روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

239 - أَحْمد مُحَمَّد بن مَكْحُول بن الْفضل أَبُو البديع المكحولي سمع أَبَاهُ أَبَا الْمعِين المكحولي وَيَأْتِي وَأَبا سهل هَارُون بن أَحْمد الإسفرايني وَأحمد بن حمدَان الْمقري قَالَ السَّمْعَانِيّ وَكَانَ بارعا فى الْفِقْه وَتُوفِّي ببخارى فى صفر سنة تسع وَسبعين وَثَلَاث مائَة رَحمَه اله تَعَالَى وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة وإليهم تنْسب اللؤلؤيات قلت اللؤلؤيات تصنيف جده مَكْحُول بن الْفضل وَيَأْتِي ذكره وَذكر أَبِيه مُحَمَّد بن مَكْحُول وَهُوَ مُجَلد ضخم رَأَيْته وملكته بِحَمْد الله تَعَالَى

240 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ الدَّامغَانِي أحد الْفُقَهَاء الْكِبَار درس على الطَّحَاوِيّ بِمصْر ثمَّ قدم بَغْدَاد ودرس بهَا عَليّ الْكَرْخِي وَأبي سعيد البردعي وَلما فلج الْكَرْخِي جعل الْفَتْوَى إِلَيْهِ دون أَصْحَابه فَأَقَامَ بِبَغْدَاد دهرا طَويلا يحدث عَن الطَّحَاوِيّ ويفتي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَكْفَانِيِّ وَغَيره