سمع من الشريفين أبي نصر مُحَمَّد وَأبي الفوارس طردا بني مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَالَ ابْن النجار قَرَأت بِخَط أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد ابْن الخشاب وقرأته على أبي الْقَاسِم النَّاسِخ عَنهُ قَالَ أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْوَزير السَّرخسِيّ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة سبعين وَأَرْبع مائَة وَهُوَ فَقِيه على مَذْهَب أبي حنيفَة قَرَأت فى كتاب التَّارِيخ لأبي شُجَاع مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الدهان بِخَطِّهِ قَالَ توفّي أَحْمد بن السَّرخسِيّ الْحَنَفِيّ فى يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس رَجَب الْفَرد سنة سبع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة

236 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قَاسم بن مسيب بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق ابْن أبي قُحَافَة مَوْلَانَا بهاء الدّين بن مَوْلَانَا جلال الدّين يَأْتِي وَالِده فى بَابه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وبهاء الدّين هَذَا يلقب بسُلْطَان ولد كَانَ إِمَامًا فَقِيها درس بعد أَبِيه بمدرسة قونية وَتبع وَالِده فى التجرد وَعمر وَتُوفِّي سنة اثنتى عشرَة وَسبع ماية وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة وَدفن بقونية بتربة وَالِده وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ مجد الدّين الأقصرائي بِوَصِيَّة مِنْهُ حكى لي بعض أَصْحَابنَا عَنهُ قَالَ كَانَت لي سَرِيَّة فَقَالَ لَهَا اخْتَارِي وَاحِدًا من أَصْحَابِي أزَوجك بِهِ لَعَلَّ الله أَن يرزقك ولدا يعبد الله تَعَالَى فامتنعت من ذَلِك قَالَ صاحبنا فَقَالَ لي الشَّيْخ اكشف لي عَن سَبَب الْمَنْع فَقلت لَهَا عَن ذَلِك فَقَالَت الْكِبَار يزوروني ويعظموني ويكرموني لنسبتي إِلَى الشَّيْخ وَإِذا تزوجت بِغَيْرِهِ يَزُول عني هَذَا قَالَ فَأخْبرت الشَّيْخ بِمَا قَالَت فَتَبَسَّمَ وَقَالَ آثرت اللَّذَّة الوهمية على اللَّذَّة الحسية وَحكى لي عَنهُ كرامات رَحمَه الله تَعَالَى

237 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود ابْن سيد الغزنوي مُفِيد درس الإِمَام الكاشاني صَاحب الْبَدَائِع تفقه على أَحْمد بن يُوسُف الْحُسَيْنِي الْعلوِي وانتفع بِهِ جمَاعَة من