ونَاقَةُ مَفْكَهٌ بلا هاء عن الليث، مثل مُفْكِهَةٍ بالهاء: أيْ خَاثِرَةُ الَّلبنَ.
وقال الليث: فَكَّهْتُ القَوْمَ تَفْكِيهًا: أَطْعَمْتُهُمْ بِالْفَاكِهَة.
وفُكَيْهَةُ مُصَغَّرة، من أسماء النساء.
*ح - نَخْلة فَاكهةٌ، أي مُعْجِبة.
والأُفْكُوهَةٌ: الأُعْجُوبَةُ.
وفَكْهَةُ بنتُ هنِئَ بنَ بليّ بن عَمْرو بن الحافِ بن قُضَاعَةُ أمّ عبد مَناةً بن كِنَانَة بن خُزيمة بن مُدْرِكَة بن إلياسِ بنِ مُضْرَ بن مَعَدّ بنِ عَدْنَانٍ.
***
ابنُ شميل: شذَّ مَا فَوَّهْتَ في هذا الطعام وتَفَوَّهْتَ وفُهْتَ؛ أيْ شَدّ ما أَكَلْت.
قال: وَفَاهَاهُ: إذا نَاطَقَهُ وفَاخَرَهُ.
والمُسْتفِيهُ: الأسد.
وقال ابنُ الأعرابيّ: فُوَّهة النهر بالضَّمِّ، لغة في فُوَّهَته بتَشْديد الواو.
والفُوّهُ مثالُ زُلَّجٍ: هذه العروق الحمر التي يُصْبَغُ بها، يقال: ثَوْبٌ مُفَوّهٌ، والأصَحُ الفُوّه بزيادة الهاء.
وثوبٌ مُفَوًّى الأَوَّلُ عن الليث والثاني عَمَّنْ سواه.
وقال ابنُ الأعرابيّ: فاهًا لفيكَ منونا، أي ألْصَقَ الله فَاكَ بالأرْض، وقيلَ: إنْ نَوَنْتَ دَعَوْتَ علَيْه بكسر الْفَم، أيْ كَسَرَ اللهُ فَاكَ، وقال الجوهريّ قال العجاج:
خَالطَ من سَلْمَى خَياشيم وَفَا
صَهْبَاءُ خُرْطُومًا عُقَارًا قَرْقَفَا
وهو إنشادٌ مُخْتَلٍّ مُداخَلٌ والرواية:
صَهْبَاءَ خُرْطومًا عُقَارًا قَرْقَفَا
فشنَّ في الإبْرِيق منها نُزَفَا
مِنْ رَصَفٍ نَازَعَ سَيْلًا رَصَفا
حتَّى تَنَاهَى في صَهَارِيج الصَّفَا
خَالَط مِنْ سَلْمَى خَيَاشِيمَ وَفَا
*ح - هو فاهٌ بذلك وفاهٍ كقولك: شاكٌ وشاكٍ، وهو فاهٌ بجُوعِهِ وفاهٍ، أي يَفْتَح فاه ويَطْلب.
واسْتَفَاهَ: سَكَّنَ العَطَشُ بالشُّرْب.
وهذا أمرٌ ما فُهْتُ عنه فُوُوها. أيْ لم أذكُرْهُ، عن الفرّاء.