الْعَيْدَهَةُ: سُوءُ الخُلُق.
العُنْدُهِيّةُ: الْعُنْجُهِيَّةُ.
***
الْعَزِهُ مثالُ كَتف: الْعَازفُ عن الَّلهْو.
وقال الأصمعيّ: رَجُلٌ عِنْزَهْوَةٌ كذلك جعله موصوفًا لا صفةً.
وقال ابنُ جِنِّي: رَجُلٌ عِزَهٌ بالكسر وعَزِهٌ مثالُ كتِفٍ، وعزْهَاةٌ والهاءُ أصلِية، لغة في عَزْهَاة بزيادة الهاء، فعلَى هَذَا وَزْنُه فِعْلَالٌ وفِعْلَاةٌ.
وقال ابنُ دريد: الهاء أصلية لَا تُحَوَّلُ تاء في الإدْرَاجِ.
*ح - العِزْهَي: الّذي لا يَكْتُم بُغْضَهُ لك.
والعِزهي: والعِزْهَاةُ والعِزْهَاءَةُ: الّلئِيم.
وقال الفراء: الْعزْهاة الّتي قَدْ دخلتْ في السِّنِّ ونفسُها تُنَازعُها تنازعها إلى الصِّبا.
وقال غيرُه: الْعُنْزُهانِيُّ: الْعِزْهَاةُ.
***
أرضٌ عَضِهَةٌ، أي كثيرة العِضَاهِ.
وعَضَهْتُ العِضَاهَ: قَطَعْتُها.
***
*ح - الْعَفاهِيهُ: الضَّخْمُ.
***
قال الجوهريّ:
قال عَمْرو بنِ قميئة:
وتَصَدّى لِتَصْرَعُ الْبَطَل الأَرْ
وَعَ بَينَ الْعَلْهاءِ والسِّرْبَالِ
وليس البيت لعمرو، وإنّما هو لزُهير بن جَنَاب الكلبيّ. ويروى لِعَبيدَةَ، رَجُل من بني سَعْد بن ثَعْلَبة.
*ح - العَلْهَانُ: الجائع، واسمُ رَجُلٍ.
وعَلِهَ: وَقَع في الْمَلَامة.
والْعَلَهُ: أَدْنَى الخُمَار.
والْعَلْهَانُ: فَرَسُ أبي مَلَيْكٍ عبد اللهِ بن الحَارث الْيَرْبُوعيّ.