وقال الَّليْث: جَمَاعَةُ إيوَانِ الّلجَامِ إيوَانَات.
وقال أبو عمرو: أَتيتُه آئِنَةً بعد آئِنةٍ بمعنى أوِنةً بَعْد آوِنَة.
*ح - أَوَانَى مِثالُ حُبالى: قرية كَبِيرة مِنْ أعمال دُجَيْل، على عشرة فراسخ مِن بغداد.
*ح - وذو أَوانٍ: موضِعٌ قرِيب من المدِينة.
*ح - وأَوْنٌ: موضِع.
*ح - وذُو إيوانٍ: قَيْلٌ مِن رُعَيْنٍ.
*ح - وأوائنُ: بَلَدٌ.
*ح - وخُرْجٌ له إوانان، إذا حشا جانِبيْه متاعًا، واحِدُهما إوانٌ.
***
*ح - أعطاه مِنْ آهِنِ ماله وعاهِنِ ماله، أي من تِلاده وحاضِرِه.
***
*ح - الفرَّاء: يقال: أين مثلُك؟ فتقول: كلَّ الأيْن، والأيْن يا هذا بالجرّ والنَّصبِ.
*ح - وآن إيْنُك بالكسر، أي أوَانُك، مِثل قولهِم: أينُك وآنُكَ.
***
أهمله الجوهرِيّ.
وبُتان بالضم. قرية مِن أعمال طُرَيْثِيث، إليها ينسَب أبو الفضلِ الزاهِدِ وغيره.
واما أحمد بن جابِرٍ المنجّم، فهو البِتَّانِي بكسر الباء وتشدِيد التّاء.
***
البِثْنَة بالكسرِ: الأرض السهلة، لغة في البَثْنةِ بالفتحِ، عن ابنِ دُرَيد.
وبَثْنَةُ بالفتح: قرية بين دِمشقَ وأذرِعاتٍ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: البَثْنة: الزُّبْدَةُ.
والبَثْنة: النِّعمة في النِّعمةِ.
والبَثْنة: المرأة الحسناء البَضّة النّاعِمة.
والْبُثُن بضمتين: الرِّيَاض.
*ح - بَثَنُون: بُليدة مِن أرض مِصر.
وبُثَيْنَة: هضبة بين البحرينِ والبصرة.
***
ابن دُريد: البَحوَن: الرمل المتاركب.
وأنشد لرؤبة:
*وقُفِّ أقْفافٍ ورمْل بَحْونِ*