أخذ فلان الشيءَ بزَغْبَرِه، إذا أخذه كلّه فلم يَدَعْ منه شيئا.
والزَّغْبَر: المَرْوُ الرقِيق الورَقِ، وهو الزَّبْغَر، عن أبي نصر.
وزِغبِرُ الثوب بالكسر، وزِغْبُرُه بضمّ الباء: زِئْبُِرُه، وقد زَغْبر وزَأْبَر.
* ح - الزُّغْبُور: ضرب من السِّباع.
* * *
المَزْفُورُ من الدوابّ: الشديدُ تلاحمِ المفاصِلِ.
وزِفْرُ المسافِرِ، بالكسر: جِهَازه.
وزافِرَة البِناءِ: ركنه، والجمع زوافِر.
وزافِرٌ؛ وزُفَرُ، مثال عُمَر: مِن الأَعلام.
والزُّفَر، أيضا: الأسد. والزُّفَر: الشُّجاع.
وقال أبو عبيدة في جُؤْجُؤ الفرسِ: المُزْدَفَر، وهو الموضع الذي يَزْفِر منه، وأنشد:
ولَوْحَا ذِراعيْن في بِرْكةٍ ... إلى جؤجؤٍ حسنِ المُزْدَفَرْ
وقال ابن دريد: زَوْفَرٌ مِن الازدفار، وإزْفِيرٌ من الزَّفِير.
* ح - الزُّفَر: البحر، والنهر الكثير الماء، والجَمل الضخم، والكَتِيبَة، وهي الزافرة.
والزَّفْرَة: الوسط، كالزُّفْرَة.
والزَّوافِر: القِسِيّ.
وزَوَافِرُ المسجدِ: أعمِدته وأسبابه التي تقوِّيه.
* * *
أهمله الجوهريّ.
والزَّقْر: لغة في الصَّقْر.
وزَقَر لغة في " سقَر "، وقد أشبعتُ الكلام في هذا الأصل في (ز د ر).
* * *
قال الليث: من العُنوزِ عَنْزٌ حمراء زَكْرِيّة وزَكَرِيّة، وهي الشديدة الحمرة.
وزَكَرتُ السقاءَ زَكْرًا، وزكّرته تَزْكِيرًا: ملأتُه.
وفي زَكَرِيَّاءَ أربع لغاتٍ، ذكر الثلاث منهنّ الجوهريّ، والرابعة زَكَرِي، بتخفيف الياء، وفي التثنيةِ زكَرِيَان، بتخفيف الياء، وفي الجمع زَكَرُون، بطرحِ الياء.
* * *