(والظهور مع تطرق فنون الظنون [لا يقتنع به] في القطعيات). قال الشيخ. قول أبي الحسن: [المراد] بالآية: (ما أمركم)، لا [يصلح]، لا باعتبار وضع اللغة، ولا باعتبار قول أهل التفسير.
أما أهل اللغة: فإنهم بقولون: (آتي) بمعنى: أعطى (99/ب)، تقول:
