إرسال جيش أسامة، وما في هذا الحدث العظيم من دروس في الشورى والدعوة والحزم والاقتداء برسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ورد الخلاف إلى الكتاب والسنة، وآداب الجهاد وصورته المشرقة التي تمثلت في تعاليم الصديق لجيش أسامة رضي الله عنهم. وقد قمت بتوضيح أحداث الردة فتحدثت عن أسبابها وأصنافها وبدايتها في أواخر العصر النبوي، وموقف الصديق منها في خلافته وخطته التي وضعها للقضاء عليها، وأساليبه التي استخدمها في حروبه ضد المرتدين. وقد وقفت مع مؤهلات الصديق التي توفرت في شخصيته والتي استطاع بها -بعد توفيق الله- أن يسحق حركة الردة.

وقد تحدثت عن عصره وكيف تحققت شروط التمكين وأسبابه، وصفات جيل التمكين في ذلك العهد الذي قاده الصديق، وأشرت إلى سياسة الصديق في محاربة التدخل الأجنبي في دولته، وذكرت أهم نتائج أحداث الردة؛ من تمييز الإسلام عما عداه من تصورات وأفكار وسلوك، وضرورة وجود قاعدة صلبة للمجتمع، وتجهيز الجزيرة قاعدة للفتوح الإسلامية، والإعداد القيادي لحركة الفتوح، والفقه الواقعي للردة، وسنة الله في إحاقة المكر السيئ بأهله، واستقرار النظام الإداري في الجزيرة.

وتكلمت عن فتوحات الصديق فبينت خطته في فتح العراق، وسرت مع خالد في فتوحاته حتى ضم جنوب العراق وشماله بمعاركه العظيمة التي ظهرت فيها بطولات نادرة من المثنى بن حارثة والقعقاع بن عمر وخالد بن الوليد وجيوشهم المظفرة، فكانت تلك المعارك الخطوة الأولى لمعارك الفتوح الكبرى التي جاءت بعد عصر الصديق، والتي أنارت تاريخ الأمة في مشوارها الطويل لنشر دين الله والجهاد في سبيله .. قال الشاعر:

فالقادسية ما يزال حديثها ... عِبَرًا تضيء بأطيب الأقوال

تحكي مفاخرَنا وتذكر مجدنا ... فتجيبها حطين بالمنوال

صفحات مجد في الخلود سطورها ... دان الرجال لها بغير جدال

وكأنني بابن الوليد وجنده ... وبكل كف لامع الأنصال

نشروا على أرض الخليل لواءهم ... فغدا يظلِّل أطهر الأطلال

وعن اليمين أبو عبيدة قد أتى ... وأتى صلاح الدين صوب شمال

يسعى إليهم، قد شروا أرواحهم ... لله بعد تسابق لقتال

فهم الأعزة في كتاب خالد ... ما بعد قول الله من أقوال