• {وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}: معطوفة بالواو على {اللهُ قَدِيرٌ»} ويعرب اعرابه.
رحيم: خبر ثان للفظ الجلالة ويجوز أن يكون صفة-نعتا لغفور مرفوعا بالضمة.
[سورة الممتحنة (60): آية 8] لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)
• {لا يَنْهاكُمُ اللهُ}: نافية لا عمل لها. ينهاكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {عَنِ الَّذِينَ}: حرف جر كسر آخره لالتقاء الساكنين. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بينهاكم. والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
• {لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ}: حرف نفي وجزم وقلب. يقاتلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «كم» أعربت في «ينهاكم» في الدين: جار ومجرور متعلق بيقاتلوكم. أي بسبب الدين.
• {وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ}: معطوفة بالواو على {لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ»} وتعرب اعرابها. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• {أَنْ تَبَرُّوهُمْ}: حرف مصدري ناصب. تبروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «تبروهم» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر