بدل من {الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ»} والمعنى: لا ينهاكم عن مبرة هؤلاء. أي عن الاحسان اليهم.
• {وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ}: معطوفة بالواو على «تبروا» وتعرب اعرابها. الى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى. الجار والمجرور متعلق بتقسطوا.
أي وتعدلوا معهم.
• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• {يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» يحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. المقسطين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الممتحنة (60): آية 9] إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (9)
• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة السابقة مع فارق في الأفعال.
• {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. قاتلوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وأخرجوكم: معطوفة بالواو على «قاتلوكم» وتعرب اعرابها.
وظاهروا: تعرب اعراب «وأخرجوا» بمعنى: وعاونوا أو وأعانوا غيرهم.
• {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ}: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» يتول: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه:
حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. أي ومن يتخذهم أولياء.