وتقول: الأشياءُ مقادير، أي: لكل شيءٍ مقدارٌ وأجَل.

والمقدار أيضاً هو: الهِنداز.

والقَدَرِيَّةُ: قَوْمٌ يُنْسَبُونَ إلى التكذيبِ بالقَدِّرِ.

وتقولُ: ينزِلُ المطرُ بِمِقْدار، أي: بِقَدَرِ وقَدْر، مَجْزوم ومَثَقَّل، لغتان.

والقَدْرُ، جزم: مَبْلغُ الشيء.

وقوله تعالى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} أي: ما وَصَفوهُ حَقَّ وصْفِهِ.

2/ 227 وتقولُ: جَعَل اللهُ كُلَّ شيءٍ بِقَدَر، كقوله {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}. ولكل شيءٍ قَدْرٌ، مجزوم، ومِنْهُ قولُهُ تعالى {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً}.

والقَدْرُ: مَصْدَرُ قولِكَ، قد قَدَرَ اللهُ الرِّزْقَ لعبادِهِ يَقْدِرُهُ، أي: يجعَلَهُ بِقَدْرِ.

وقولُهُ تعالى {مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ} أي: قادر.

والقَدْرُ: فِعْلُ الله، وهو الخَلْق. وفي الحديث "القَدرُ سرّ الله إياكُمُ وإياه".

والمَقْدُورُ هو: فِعْلُ العَبْدِ. والمقادير من الله.

والتقديرُ: تقديرُ الشَّيْء.

وكُلُّ شَيْءٍ مُقْتَدِر: وهو الوسَطُ منه. واللهُ قادرٌ وقديرٌ ومُقْتَدِرٌ ومُقَدِّرٌ، والقُدْرةُ له تعالى.