قال أبو عمرو: يقالُ: جَفَأت القِدْرُ: إذا غَلَتْ حَتَّى يَنْضَبَ زَبَدُها، وسَكَنَتْ حتّى لم يَبْقَ مِنْ زَبَدِها شَيْءٌ.

قال الفرّاء: الجُفاءُ: ما جَفَأَهُ الوادي، أي: رَمَى به.

وقرأ رُؤبة: {فَيَذْهَبُ جُفالاً} أي: قِطَعاً. يقالُ:

جَفَلَتِ الرّيحُ السَّحابَ: إذا قَطَّعَتْهُ وذَهَبتْ به. قال:

وإنَّ سناءَ اللئام الغني ... فإن زال صاروا غثاء جُفالا

قال الله تعالى {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} الغُثاء: اليابس. والأحْوى: الأسود.

والغُثاءُ: الغَثَيَان، وهو خبثُ النَّفس.

وغَثِيَتْ وغَثَتْ نَفْسي، وهي تَغْثي غَثيّ.

[غوث]

وضُرِبَ فُلانٌ فَغَوَّثَ تَغْويثاً: إذا قال: واغَوْثاه، مَنْ يُغيثُني.

والغَيْثُ: المَطَرُ.

والغَيْثُ: ما نَبَتَ مِنَ الغَيْثِ، ويُجْمَعُ على الغُيُوث.

[غثر]

والغَثْراء:" سِفْلَةُ النَّاسِ وجمهورُهُم.

الغَيْثَرَةُ: الجماعة.