وتقولُ: أرى هذا الأمْرَ علَيْكَ غَبْناً.

وقَوْلُهُ: {يَوْمُ التَّغَابُنِ} يعني: في الآخرة بالأعمال.

وقولُهم: غادَرْتُهُ

أي: تَرَكْتُهُ، وكذلك: أغْدَرْتُهُ، ومنه قوله تعالى {لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً} وفي بعض المصاحف {لا يُغْدِرُ} وهما بمعنى. وفي الحديث "ليتْنَي غُودِرْتُ مَعَ أصْحابِ النُّحْصِ نُحْصِ الجَبَل" أي لَيْتَني تُرِكْتُ مَعَهُمْ شهيداً. والنُّحًُ: أصْلُ الجَبَلِ وسَفْحُهُ.

والغَدْرُ: نَقْصُ العَهْد، غَدَر يَغْدُرُ غَدْراً: إذا نَقَضَ [العَهْدَ] ونحوه.

ورَجُلٌ غُدَرٌ: غَدَّار. وامرأةٌ غَدَارِ: غَدَّارة، ولا يقالُ: هذا رَجُلٌ غُدَر، لأنَّ (غُدَر) في حدّ المعرفة عِنْدَ العَرَب.

2/ 183 ورَجُلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ: إذا كان ثَبْتاً في القتالِ أو في الكلام. وأصْلُ (الغَدَر): الموضعُ الكثيرُ الحجارة الصَّعْبُ المَسْلَك الذي لا تكادُ الدّابَّةُ تتخلَّصُ مِنْهُ، فكأَنَّ [قولك]: غادَرَهُ خَلْفَهُ في الغَدَر، واسْتُعْمِلَ ذلك كثيراً حتى صارتِ (المغادَرَةُ): المُخَلَّفَة. وكُلُّ مَتْروكٍ في مكانٍ فَقد غودِرَ.

وقولهم: قَدْ تَغَاوَوْا عَلَيْهِ

أي: قَدْ جَهِلوا عَلَيْهِ، وَزَلُّوا.