وتقولُ: لقِيتُهُ غِشاشاً: وذلك عِنْدَ مُغَيْرِبانِ الشَّمْس.

وشُرْبٌ غِشاشٌ: قليلٌ

والغِشاشُ أيضاً: العَجَلة، تقولُ: ما لَقِيتُهُ إلاّ غِشَاشاً: أي على عَجَلةٍ.

[الغَبْنُ]

الغَبْنُ في البَيْع، بجزْم الباءِ، غَبَنْتُهُ في تجارِتِهِ فهو مَغْبُونٌ.

والغَبَنُ، بتحريكِ الباء: في الرأي والعَقْلِ. قال:

إذا تلفتْ نفسي لشيء أريدهُ ... فقد ذهبت نفسي وقد ذهب الثمن

لها تطلب الدنيا فإن أنا بعتها ... بشيءٍ من الدنيا فذلكم الغبنْ

أراد: الغَبْن، فحَرَّك المجْزومَ لاستقامَةِ الشِّعر، وللشاعِرِ ذلك جزم المتحّرك.

ويقالُ: غَبِنَ رأيَهُ، أي أخطأه.

وغَبَنَهُ يَغْبِنُهُ غَبْناً: إذا غبن عقله.

وغَبَنَهُ يَغْبِنُهُ: إذا غبن في الشِّراء.

ومعنى الغَبْن: النَقْصُ في المُعاملاتِ، وكُلُّ نَقْصٍ غَبْن.

وتقولُ: غَبنْتُ فلاناً أغْبِنُه غَبْناً: إذا مَرَرْتَ بِهِ فَلَمْ تَفْطُنْ له. قال الأعشى:

ومَا إنْ على جارِهِ تلفَةٌ ... يساقطها كسقاط الغبنْ

يقولُ: تَطْرَحُهُ كما تَطْرَحُ الشَّيْءَ تَتَهاوَنُ به.

والغَبينَةُ مِنَ الغَبْن، كالشَّتيمة من الشَّتْم.