وبعضهم يقول: طَلْيَة واحدة. وقال ابن الأعرابي: ما يُساوي طَلْيَةً مِنْ هِناءٍ يُطْلَى به البعير.

وكُلُّ شيءٍ طُلِيَ به فهو: الطِّلاءُ.

والطَّلَى: الولدُ الصّغير من كُلِّ شيء، ويقالُ لولد الظَّبْي حِينَ يسقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ: طَلاَ، وهو منقوصٌ يُكْتَبُ بالألف.

والطِّلاء: شربٌ من الأشربة.

والطُّلاء، بالضمّ والتشديد: الدمّ.

وقولهم: فلانٌ طاهِرُ الثِّياب

أيْ لَيْسَ بِدَنِسِ الأخلاق، وفُسِّرَ {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}.

أي قلبك. قال امرؤ القيس:

ثيابُ بني عوفٍ طهاري نقيةٌ ... وأوجُهُهُمْ بيضُ المحاجِرِ غُرَّانُ

أخْرَجَهُ على بناء سُودان وحُمْران.

والطَّهُورُ: اسمٌ كالوُضُوءِ، كُلُّ ماءٍ نظيفٍ اسمُهُ طَهُور. والتَّوْبةُ التي تكونُ بإقامةِ الحدود، نحْوَ الرَّجْم وغيرهِ طهُورٌ للمُذْنِب.

والطُّهْرُ: نقيضُ الحَيْض، تقول: طَهَرَتْ، وطَهُرَتْ لغَةٌ، فهي طاهِرٌ، إذا انْقَطَعَ عنها الدم، فإذا اغْتَسَلَتْ قيل: تطهّرت.

والاطِّهارُ: الاغْتِسال.