المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
اعلان النكير علي المفتونين بالتصوير
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (17393)
المواضيع
:
الفرق والردود
المؤلفون
:
حمود بن عبد الله التويجري
المحتويات
المقدمة
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
تقريض الشيخ عبد العزيز بن باز
تقريض الشيخ عبد الرزاق العفيفي
التحذير من التصوير وبيان أنه أذية لله ولرسوله
صناعة الصور ونصبها في المجالس موروث عن قوم نوح وعن النصارى ومشركي العرب
التشديد في التشبه بأعداء الله
بدأ الشرك في بني آدم كان بسبب الصور
غالب كفر الأمم كان من جهة الصور
الأمر بنصب صور الكبرياء في المجالس الرسمية محادة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - وهو شبيه بما فعله قوم نوح وأمم النصارى
تحذير المسلمين من الافتتان بالصور
الصور داخلة في مسمى الأصنام
تحريم بيع الصور
جماع الصور المصنوعة على صفة النساء والغلمان حرام
من المنكر المستهجن تقبيل الصور المصنوعة على صور النساء والمردان
من أعظم المنكرات فتح المدارس لتعليم صناعة التصوير
الأدلة على تحريم التصوير
التصوير من الكبائر
التصوير من أظلم الظلم. وبيان حقيقة الظلم
لا تقبل شهادة المصور
بيان معنى قوله فليخلقوا ذرة أو حبة أو شعيرة
لا فرق في التصوير بين ما له ظل وما لا ظل له
الرد على صاحب الأغلال فى قوله إنا لنخش أو نرجو أن يأتي الزمن الذى يقال فيه الإنسان الصناعي والحيوان الصناعي
أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
ذكر العلل في تحريم التصوير
الرد على من زعم أن تحريم التصوير خاص بالصور المجسدة
ذكر الإجماع على منع الصور المجسدة ووجوب تغييرها
سبب امتناع الملائكة من دخول البيت الذى فيه الصور
متخذ الصور أولى بالوعيد من صانعها
الصور لها تأثير فى القلوب
شدة عذاب المصورين
الخلاف في تصوير الشجر
لعن المصورين
المصورون شرار الخلق عند الله
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
الرد على من أجاز اتخاذ الثياب والستور التي فيها الصور
جواز الجلوس والإتكاء على ما فيه صورة
كراهة دخول البيت الذي فيه تصاوير
من دخل دارا فرأى فيها تصاوير فالواجب أن يغيرها فإن لم يقدر فالسنة له أن يخرج
أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإزالة ما في الكعبة من الصور
قول النبي- صلى الله عليه وسلم - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التصوير
نقض التصاليب والتصاوير
إطلاق اسم الصنم على الصورة
أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بطمس الصور
كراهة الصلاة في الموضع الذى فيه الصور وبيان العلة في ذلك
التشديد في صناعة الصور وإن ذلك كفر بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم -
أمر عمر بن عبد العزيز بطمس الصورة وحكها وقوله لو علمت من عمل هذا لأوجعته ضربا
أمر الحسن البصرى بنجر التصاوير التي في الخشب
نص أحمد على حك رأس الصورة
التسوية بين الصور المجسدة وغير المجسدة في الإنكار والتغيير
متخذ الصورة شريك لصانعها في الوزر واللعنة
يجب على ولاة الأمر أن يطمسوا الصور عملا بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك
الرد على من قال من الفقهاء أنه إذا فرق بين الرأس والجسد فقد زال المحذور وكذلك إذا قطع الصدر أو البطن أو كانت الصورة رأسا بلا بدن
يجب طمس الرأس المصور وحده لأن تصوير الرأس هو أعظم مقصود بالنهي
ينبغي لولاة الأمر أن يؤدبوا المصورين اقتداء بالخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز -رحمه الله تعالى-
أمر ابن عباس -رضي الله عنهما- بقطع رؤوس التماثيل
قول ابن عباس -رضى الله عنهما- وعكرمة أن الصورة الرأس
نص أحمد على أن الصورة الرأس
يجب طمس الوجه المصور وحده لأنه يسمى صورة شرعا ولغة ويحرم تصويره
صناعة التصاوير كفر أكبر في ثلاث صور
التحذير من صناعة الصور واتخاذها
من أمر بالتصوير أو طلبه أو رضى به فهو شريك المصور فيما يلحقه من اللعنة والوعيد
الأدلة على أن الراضي بالذنب كفاعله
التشديد في الإفتاء بغير علم
افتتان كثير من المسلمين بصناعة الصور تقليدا لأعداء الله
شبهة القائلين بأن التصوير مكروه لا محرم
ذكر الشبه في استحلال التصوير والرد عليها
الرد على من أجاز حضور السماء لرؤية ما يصور فيها من ساحات القتال
شبهة من قال أن المحرم التصوير المنقوش بالأيدى لا المأخوذ بالآلة الفوتوغرافية
شبهة من قال أن المحرم تصوير الصور المجسدة لا المنقوشة
شبهة من تعلق بقوله إلا رقما في ثوب
شبهة من قال أنه إذا فرق بين رأس الصورة وجسدها فقد زال المحذور وكذلك إذا قطع صدرها أو بطنها أو كانت رأسا بلا جسد
شبهة من تعلق بلعب عائشة -رضى الله عنها-
كراهة الإمام مالك أن يشتري الرجل لابنته الصور
صفة لعب بنات العرب وصبيانهم
نص الإمام أحمد على أن الوصي لا يشتري للصبية اللعبة من الصور. ونصه أيضا أنه لا بأس بلعب البنات باللعب إذا لم يكن فيها صورة
