والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة
والنسائي في السنن الكبرى (3/ 285رقم5394) كتاب النكاح، باب الثيب تجعل أمرها لغير وليها.
وأبوعوانة في صحيحه (3/ 19رقم4039).
والطحاوي في شرح معاني الأخبار (3/ 7) كتاب النكاح، باب النكاح بغير ولي عصبة.
وابن حبان في صحيحه –كما في الإحسان (9/ 384 - 386رقم 4074، 4075) كتاب النكاح، باب الولي-.
وأبوالشيخ في الأقران (60رقم181).
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
وأبونعيم في الحلية (6/ 88).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369).
من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري.
وابن ماجه في سننه (1/ 605رقم1879) كتاب النكاح، باب لا نكاح إلاّ بولي.
وابن أبي شيبة في المصنف (4/ 128) كتاب النكاح، باب من قال: لا نكاح إلاّ بولي أو سلطان.
كلاهما عن معاذ بن معاذ.
والشافعي في الأم (5/ 13، 166) باب لا نكاح إلاّ بولي.
وأبوعوانة في صحيحه (3/ 19رقم4038).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369)
جميعهم من طريق عبدالمجيد بن أبي رواد، زاد الشافعي: مسلم بن خالد، وسعيد بن سالم.
وأبوداود الطيالسي في مسنده (206رقم1463) قال: حدثنا همام بن يحيى.
وعبدالرزاق في المصنف (6/ 196رقم 10472) كتاب النكاح، باب النكاح بغير ولي- وعنه: إسحاق بن راهويه في مسنده (2/ 194رقم 698 - 699)، ومن طريقه: ابن الجارود في المنتقى (234 - 235 رقم 700) كتاب النكاح، وأبوعوانة في صحيحه (3/ 18رقم4038)، والدارقطني في السنن (3/ 221) كتاب النكاح، وفي العلل (5/ورقة 115أ -120)، والحاكم في المستدرك (2/ 168) كتاب النكاح، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 105،113، 125) كتاب النكاح، باب لا نكاح إلاّ بولي، وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370) ابن حجر في موافقة الخبر الخبر (2/ 205) -.
والحميدي في مسنده (1/ 112رقم 228) قال: حدثنا عبدالله بن رجاء المزني
وسعيد بن منصور في سننه (1/ 148رقم 528، 529) كتاب النكاح، باب من قال: لا نكاح إلاّ بولي.
وأبوعروبة الحراني في أحاديثه (ص39رقم18) قال: حدثنا المسيب بن واضح.
كلاهما عن عبدالله بن المبارك، زاد سعيد بن منصور: إسماعيل بن زكريا.
وإسحاق بن راهويه في مسنده (2/ 194رقم 698 - 699).
وأبوطاهر المخلص في جزئه (ص96 - 97رقم 40) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 370 - 371) -.
والدارقطني في سننه (3/ 225 - 226)، و (ص225 - 226)، وفي العلل (5/ورقة 115أ -120).
والحاكم في معرفة علوم الحديث (ص134).
والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 105،113، 125).
جميعهم من طريق عيسى بن يونس.
وأحمد بن حنبل في مسنده (6/ 47) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 372) -.
والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 38)، وفي الصغير (1/ 304) -ومن طريقه: أبوأحمد الحاكم في الكنى (1/ 290 - 291)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 372) --.
و العقيلي في الضعفاء الكبير (2/ 140).
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
والخطيب البغدادي في الكفاية (ص379).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370).
جميعهم من طرق عن إسماعيل بن علية.
والدارمي في سننه (2/ 62رقم 2190) كتاب النكاح، باب النهي عن النكاح بغير بولي- ومن طريق ابن حجر في موافقة الخبر الخبر (2/ 205) -.
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
والحاكم في المستدرك (2/ 168).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370).
جميعهم من طريق الضحاك بن مخلد.
وأبويعلى في مسنده (8/ 191رقم4750).
وابن الأعرابي في معجمه (1/ 346رقم664).
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
جميعهم من طريق محمد بن عبدالله الأنصاري.
وأبوعوانة في صحيحه (3/ 18رقم4038).
والطحاوي في شرح معاني الأخبار (3/ 7).
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 105،113، 125).
والخطيب البغدادي في الفصل للوصل (2/ 760).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370).
جميعهم من طريق عبدالله بن وهب.
وأبوعوانة في صحيحه (3/ 18رقم4037).
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
والحاكم في المستدرك (2/ 168).
والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 105،113، 125).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370).
جميعهم من طريق حجاج بن محمد
وابن حبان في صحيحه –كما في الإحسان (9/ 384 - 386رقم 4074، 4075) كتاب النكاح، باب الولي- من طريق حفص بن غياث، وأشار إلى رواية الحارث بن خالد.
¥