وابن عدي في الكامل (3/ 266) من طريق بشر بن المفضل، وأشار إلى أنّ الليث بن سعد رواه أيضاً.
والدارقطني في العلل (5/ورقة 115أ -120).
وابن عساكر في تاريخ دمشق (22/ 369 - 370).
كلاهما من طريق مؤمل بن إسماعيل، زاد الدارقطني: عبدالوهاب بن عطاء.
والحاكم في المستدرك (2/ 168) من طريق يحيى بن أيوب.
والسهمي في تاريخ جرجان (ص315) من طريق أبي بشر السيرافي اللؤلؤي.
والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 105،113، 125) من طريق عبيدالله بن موسى، ويحيى بن سعيد الأموي
جميعهم-وعددهم سبعةٌ وعشرون- (إسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن علية، والضحاك بن مخلد، وبشر بن المفضل، وحجاج بن محمد، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبدالرزاق بن همام، وعبدالله بن المبارك، وعبدالله بن رجاء، وعبدالله بن وهب، وعبدالمجيد بن أبي رواد، وعبدالوهاب بن عطاء، وعبيد الله بن موسى، والليث بن سعد، ومؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن عبدالله الأنصاري، ومسلم بن خالد، ومعاذ بن معاذ، وهمام بن يحيى، وسعيد بن سالم، ويحيى بن أيوب، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبوبشر السيرافي اللؤلؤي) عن ابن جريج قال: أخبرني سليمان بن موسى أن ابن شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له))، وقد صرح ابن جريج بالسماع في رواية عبدالرزاق بن همام، وابن علية، ومحمد الأنصاري، والضحاك بن مخلد، وحجاج بن محمد، ويحيى بن أيوب، وأبي بشر السيرافي اللؤلؤي.
وقال أحمد، والبخاري في روايتهما عن ابن علية: ((قال ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه، قال وكان سليمان بن موسى وكان فأثنى عليه))، وقد تابع بشر بن المفضل ابن علية على هذه الزيادة، ولكن في الإسناد إليه الشاذكوني، قال ابن عدي: ((وهذه القصة معروفة بابن علية أن ابن جريج سأل الزهري فلم يعرف هذه القصة بعينها التي ذكرتها عن بشر بن المفضل عن ابن جريج كما حكاه ابن علية).
قال الترمذي: ((هذا حديث حسن وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أيوب وسفيان الثوري وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا))، وقال أيضاً: ((وحديث عائشة في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي حديث عندي حسن رواه ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الحجاج بن أرطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله)).
وقال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين))، وقال في معرفة علوم الحديث: ((هذا حديث محفوظ من حديث ابن جريج عن سليمان بن موسى الأشدق فأما ذكر الشاهدين فيه فإنا لم نكتبه إلا عن أبي علي بهذا الإسناد)).
وقال ابن عدي: ((وهذا حديث جليل في هذا الباب في باب لا نكاح إلا بولي وعلى هذا الاعتماد في إبطال نكاح بغير ولي وقد رواه عن ابن جريج الكبار من الناس منهم يحيى بن سعيد الأنصاري ورواه عن يحيى بن سعيد زهير بن معاوية ورواه عن يحيى يعلى بن عبيد وأبوبدر شجاع بن الوليد وأبوحمزة السكري ورواه عن ابن جريج الليث بن سعد عن ابن وهب عن ابن جريج ورواه الليث عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج ورواه الثوري عن ابن جريج ولا يعرف بهذا الإسناد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن هذا النسق حديث آخر))، وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (3/ 157): ((وعد أبوالقاسم ابن مندة عدة من رواه عن ابن جريج فبلغوا عشرين رجلا، وذكر أن معمراً وعبيد الله بن زحر تابعا ابن جريج على روايته إياه عن سليمان بن موسى)).
وتابع سليمانَ بنَ موسى:
¥