___وعنده–أيضا–عن ابن عيينة: " أتينا الزهري في دار الجواز، فقال إن شئتم حدثتكم بعشرين حديثا، وإن شئتم حدثتكم بحديث السقيفة، وكنت أصغر القوم، فاشتهيت أن لا يحدث به لطوله، قال: "فحفظت منه أشياء، ثم حدثني بقيته بعد ذلك معمر".

___وقال النسائي في "الكبرى " (4/ 270): أخرجنا أحمد بن عمرو بن السرح: أخبرني الليث بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة ابن سهل: أن خالته أخبرته قالت: لقد أقرأنا رسول الله (ص) آية الرجم: ((الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة)).

__ورواه النسائي في "الكبرى" أيضا (4/ 271): أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ثنا ابن مريم قال: أن الليث قال: حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال به.

___ وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (6/ 123) رقم (3344) –ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة " (5/ 514) -، والطبراني في"الكبير" (24/ 350) رقم (867)، والحاكم (4/ 359)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة " (6/ 3588) رقم (8086) من طرق عن الليث به.

ووقعت مُسماة عند الطبراني بـ (العجماء الأنصارية).

قلت: وهذا إسناد ضعيف، آفته مروان بن عثمان الذي ضعفه أبو حاتم, وقال عنه النسائي: (ومَن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله عز وجل).

ثم هذه الآية تخالف في اللفظ ما رواه الثقات الحفاظ.

وقال النسائي في "الكبرى" (4/ 271) رقم (7148): أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، قال: ثنا خالد بن الحارث , والبيهقي (8/ 211) من طريق ابن أبي عدي كلاهما عن عبد الله بن عون عن محمد قال: نبئت عن ابن أخي كثير بنت الصلت: قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت فقال زيد: كنا نقرأ: (الشيخ والشيخة إذا زنينا فارجموهما البتة) , فقال مروان: لا تجعله في المصحف , قال ألا ترى أن الشابين الثيبين يرجمان؟ ذكرنا ذلك وفينا عمر , فقال: أنا أشفيك , قلنا: وكيف ذلك؟ قال: أذْهَبُ إلى رسول الله (ص) إن شاء الله , فأذكر كذا وكذا , فإذا ذكر آية الرجم فأقول: يا رسول الله أكتبني آية الرجم , قال: فأتاه فذكر آية الرجم، فقال: يا رسول الله , أكتبني آية الرجم؟ قال" لا أستطيع".

وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة عين من نبأ محمدا , عن ابن أخي كثير بن الصلت.

وأخرج عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (5/ 132) _ ومن طريقه الضياء في "المختارة" رقم (1166) _ ثنا خلف بن هشام: ثنا حماد بن زيد عن عاصم ابن أبي بهدلة عن زر بن حبيش عن أُبي بن كعب قال عن سورة الأحزاب: ((لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة , ولقد قرأنا فيها (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم).)) , وأخرجه من طريقه الضياء في"المختارة" (1166).

وأخرجه الحاكم (4/ 359) , والبيهقي (8/ 211) من طريقين آخرين عن حماد بن زيد به.

وأحرجه النسائي في "الكبرى" (7150) , والطيالسي (540) , وعبد الرزاق (5990, 13363) , وأبو عبيد في "فضائل القران" (ص 320) , وأحمد بن منيع _ كما في " إتحاف الخيرة " (8/ 141) , والطبراني في "الأوسط" (4352) , والطبري في " تهذيب الآثار" (2/ 872 - 874) رقم (1226 - 1231) , وابن حبان (4428 , 4429) , والحاكم (2/ 415) و (4/ 359) , وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (1/ 344 - 345) , والضياء (1164 , 1165) , وابن حجر في "موافقة الخُبر الخَبر" (2/ 303 - 304) من طرق عن عاصم به.

وهذا إسناد ظاهره أنه حسن؛ فرجاله مشهورون , قال ابن حزم في "المحلى" (11/ 235): "هذا إسناد صحيح كالشمس لا مغمز فيه".

وقال ابن كثير في "التفسير" (3/ 465): "وهذا إسناد حسن".

ولكن عاصم ابن بهدلة صدوق له أوهام , لا يحتمل هذا التفرد , كما سيأتي بيانه , والله أعلم.

والحديث أخرجه مالك في "الموطأ" رقم (1650 - رواية يحيى الليثي).

ورقم (1766 – رواية أبي مصعب الزهري) , ورقم (639 _ رواية الشيباني) يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر مطولا.

وفيه ذكر لفظة: (والشيخ والشيخة فارجموهما البتة).

¥