لكن أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (1/ 28/75) من طريق يحي بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس فذكر نحوه. ويحي بن صالح ذكره الذهبي في الميزان (4/ 386) وقال: روى عنه يحي بن بكير مناكير، قاله العقيلي. وأقره الحافظ في اللسان (6/ 262).

وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف عند أبي يعلى في مسنده (2/ 163/856) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثني محمد بن عمر بن عبد الله الرومي قال سمعت الخليل بن مرة يحدث عن مبشر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.

قال الهيثمي في المجمع (1/ 122):

رواه أبو يعلى، وفيه الخليل بن مرة. قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: لم أر حديثا منكرا، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو بمتروك.

وفيه أيضا عن أبي هريرة، أخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 223) وعنه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 122) والبيهقي في شعب الإيمان (2/ 270) والذهبي في ميزان الاعتدال (3/ 595) من طريق عمرو بن حصين نا ابن علاثة نا خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا فذكره، وزاد في أوله:

من حفظ على أمتي أربعين حديثا ما ينفعهم من دينهم بعث يوم القيامة من العلماء.

وآفته ابن علاثة وعمرو بن الحصين، أما الأول منهما فقال عنه البخاري: في حفظه نظر. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.

وقال الدارقطني: متروك. وقال الأزدي: حديثه يدل على كذبه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

ذكر هذه الأقوال الذهبي في الميزان. وساق له هذا الحديث وقال: الظاهر أنه من وضع ابن حصين.

أما محمد بن الحصين فقال عنه أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واه.

وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر.

وله طريق أخرى، فقد أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 212) من طريق عبد الله بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد فضل سبعين درجة، ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام بحضره السريع.

وعبد الله بن محرر ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 516) وساق بسنده إلى يحي بن معين أنه قال: عبد الله بن محرر ليس بثقة.

وذكر له هذا الحديث.

16 - حدثنا محمود بن أحمد، حدثنا إسماعيل، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن للمؤمن كالبنيان، يقوي بعضه بعضا».

==================

أخرجه أحمد (4/ 404) (4/ 405) (4/ 409) والبخاري (5/ 99) (10/ 450) ومسلم (2585) والترمذي (1928) والنسائي (5/ 79/2560) وابن حبان (1/ 467) والبيهقي (6/ 94) وفي شعب الإيمان (6/ 103) والبزار (3182) والروياني (1/ 301/445) (1/ 320/481) والحميدي (772) والطيالسي (503) وأبو يعلى (7295) (7321) وعبد بن حميد (556) والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 112/134) والرامهرمزي في الامثال (43) وابن المبارك في الزهد (350) والخطيب في تاريخ بغداد (2ص:5)

17 - حدثنا محمود بن أحمد، حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، «الذين هم في صلاتهم خاشعون قال: السكون في صلاتهم».

==================

أخرجه ابن المبارك في الزهد كما في تقريب زهد ابن المبارك (115) (717) عن سفيان به.

وتابعه عبد الرحمن بن مهدي، أخرجه البيهقي (2/ 280) والطبري في التفسير (ج18/ص:2).

وسنده صحيح.

18 - حدثنا محمود، حدثنا إسماعيل، حدثنا سلام، وابن المبارك، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت أوس الأنصاري، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ذب عن لحم أخيه من مغيبة، كان حقا على الله عز وجل أن يعتقه من النار».

====================

أخرجه أحمد (27680) (27681) وإسحاق بن راهويه في مسنده (1/ 184/28) وعبد بن حميد (1579) والطبراني في الكبير (24/ 175/442) (24/ 176/443) وابن عدي في الكامل (4/ 327) وأبو نعيم في الحلية (6/ 67) من طريق عبيد الله به.

وهذا إسناد ضعيف، شهر بن حوشب صدوق كثير الإرسال والأوهام كما في التقريب (1/ 355).

¥