ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:22]ـ

يا أخي هدى الله قلبي وقلبك ..

ما هو قولي أصلاً الذي قرأتَه لي هاهنا وتطلب مني أن أدلل عليه؟؟

وهل زدتُ هل أن طلبتُ من الأخ أن يؤمن بالمحكم وأن ينحي هذا المتشابه جانباً إلى أن يهدي الله قلبه ..

وهل زدتُ على أن ذكرت له أن في كلامه ما هو من جنس الشبه لا من جنس العلمالذي يبحث فيه .. كمسألة النزول الجملي ..

وأن في كلامه ما هو من جنس مسائل العلم والنظر ويجوز أن تشكل على العبد ولا عيب في ذلك بعد إيمانه بالمحكم .. ثم طلبت منه ألا يطرح هذه المسائل للبحث والنظر في المنتديات ..

بأي عين يقرأ الناس في أيام الناس هذا؟؟

والله يعلم أني أعامل كثير من الإخوة بالمدارة والتأدب الشرعي المطلوب وأحسن الدعاء لهم غلقاً لباب الجدل المذموم .. وكي لا أكون عوناً للبعض على الدخول فيما لا يحسن ..

يا أخي: هل تستطيع أن تصوغ أنت بعبارتك القول الذي قلتُه أنا وتنكره أنت علي مع التدليل عليه من كلامي (؟؟)

شوف يا مولانا .. لا حاجة لي بمن يكدر نفسي ويغبش روحي بعجلته وقلة تأمله ... هدانا الله وإياك .. احرص على ما ينفعك ولا تنشغل بأمثالي ممن ترى فيهم ما ترى ...

والسلام عليك متى حللتَ وأينما ارتحلتَ ..

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:29]ـ

الآن تقول هذا الكلام؟!

لن أناقشك حوله، لكن هل الكلمات التي اقتبسناها من ((كلامك)) تعني لك شيئا، أم أنك تقول ما لا تعلم؟! أم أننا تبلينا عليك؟!

آآآآه على أمة الإسلام حين تفعل بقرآنها هذا

ـ[التقرتي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:33]ـ

هذه المسألة من المشكلات التي لم أجد لها بياناً شافياً من جميع أطرافها ... ولا بأس على المسلم إن اشتبه عليه شيء منها مادام قد آمن بالمحكمات في هذا الباب ..

اجمع لي قولك هذا مع ايمانك بقوله تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ?

ـ[أبو الفداء]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 02:03]ـ

الحمد لله وحده

أما بعد ..

أخي رياض النضرة، قد طالعت موضوعك، وسأحاول ما وسعني بفضل ربي أن أجيبك على استشكالاتك فيه، واضعا في ثنايا الرد شيئا من النصيحة التي أرى أنه يدعو المقام إليها، إضافة إلى ما تفضل به الفضلاء أبو فهر والتقرتي والتميمي، جزاهم الله الجنة. وهو رد تفصيلي شمل مادة البحث وجوانب أخرى عامة تتعلق بالعنونة والتصنيف وتحرير الاستدلالات ونحو ذلك .. فأسأل الله ألا يثقل عليك،

وتذكر هذا أخي الكريم (وهو أول ما أنصحك به): ما أنا ولا أنت إلا طلبة صغار نتطفل على موائد أعلام الأمة وأئمتها رحمة الله عليهم .. فمن أُغلق عليه فهم مسألة ما، فلا يسارع إلى القول فيها بما لم يقله أي من هؤلاء الأكابر عبر قرون الأمة، وإنما ليَتَّهِم فهمه هو، وليخلص في الدعاء والتبتل إلى الله أن يفتح عليه فيها فهما كما فتح عليهم، وكما كان صنيعهم هم أنفسهم، فما من الله عليهم بحسن الفهم إلا لما علم فيهم الإخلاص والصدق، نسأل الله أن نكون على سبيلهم.

بداية أخي الكريم، دعني أعقب على عنوان المقال .. فأنت تقول "القرآن الذي بأيدينا ليس طبق أصل ما نزل ببيت العزة"

فأقول في نقاط:

/// هذا العنوان فيه جرأة لا تليق بطالب علم، بل لا يجسر عليها إمام من أئمة علوم القرءان، وفيه رجم بالغيب وقول على الله بغير علم، كما يأتيك تفصيل ذلك بحول الله تعالى وقوته ..

/// فيه تلبيس على الجهال وذريعة لأهل الإلحاد والضلال، يتخذون منه مطية يركبونها لإيراد الشبهات على الموحدين، وهذا أمر أربأ بمثلك عن أن يقع فيه! ولا تقل أن عذرك أنك وضعته هنا ليوجهك ويصوبك فيه طلبة العلم، فطلبة العلم هؤلاء قد لا يكون أعلمهم على ما يلزم من التأصيل العلمي للنظر في هذه المسألة وتتبع الحق فيها! وما دمت قد وضعته في منتدً عام من منتديات الانترنت فأنت ناشر، والناشر يضع كلامه في مكان يطالعه فيه أخلاط من الناس كثير، هو لا يضبط لهم حالا، منهم العالم ومنهم الجاهل، ومنهم المفتون، ومنهم الزائغ الضال، نسأل الله العافية! فالصواب لمن يكتب بحثا كهذا في مسألة دقيقة كهذه، وهو يعلم أنه متذبذب في أمره غير مستقرة نفسه، بل يقف في ريبة فيه إزاء أمر يتعلق بصحة وسلامة أصل أصول هذا الدين وركنه الركين: كتاب رب العالمين، أن يحمله – أولا – إلى أهل العلم

¥