ـ[التقرتي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:52]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله (ما المسئول بأعلم من السائل)
ما هذا الكلام يا أخ (أبا فهر)؟!
كنا في مشكك واحد؛ والآن أصبحنا في اثنين!!
هنيئا لأمة الإسلام تشككها وتشكيكها في قرآنهم
ارأيت اخي التميمي الم اقل للأخ انه سيفتح بابا عظيما على مصراعيه الآن سيتهاطل المشككون و تعيث الشياطين بقلوب الناس
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:57]ـ
والمصلحة المرجوة من بثها لا تكاد تُبين
يعلم الله كنت أظن أن الأخ لما استنصر بك بأنك محل لهذه النصرة، وأهل لها، فلما أن رأيت كلامك عرفت أنك أنت من يجب أن تنصر ويؤخذ على يدك.
حدثوا الناس بما يعقلون، أفي مثل هذا التشكيك بكتاب الله تعالى مصلحة مرجوة؟!
حسبنا الله ونعم الوكيل، والله المستعان على ما تصفون
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:58]ـ
عياذاً بالله من الضلالة ....
الأخوان الفاضلان ...
مسألة الجمع الأول والجمع الثاني والعرضة الأخيرة وعلاقة كل هذا بما يُعد من القراآت قرآناً ومالايُعد = كل ذلك لا علاقة له بالقرآن المحفوظ ولا بالتشكيك المتوهم ... فأربعا على نفسيكما؛ فهذه مسائل علمية معروفة ويتخوفها كثير من الباحثين ومصدر تخوفهم ليس أنهم يشككون أو سيشككون فهذا لا يتوهمه إلا من لا معرفة له بهذا الباب .. وإنما هم يخشون الكلام بغير علم وأدوات تلك المسائل قليلة وهي تحتاج إلى نظر عميق حتى إن الشيخ مساعد الطيار اشتكى مرة من أنه لا يوجد حتى الآن رد متخصص على كتاب تاريخ القرآن على ما فيه من الضلال والتشكيك والطعن ..
فرجاء الهدوء والترفق وحسن الظن بالمسلمين ووضع الأمور مواضعها ...
أما كلام الأخ عن علاقة القرآن المنزل في بيت العزة بالقرآن الذي بين أيدينا فهو من جنس الشبه والإشكالات لا من جنس مسائل النظر والخلاف .. ولذا أشرتُ عليه أن يستودعها قلبه إلى أن يهديه الله لجوابها .. فأين التشكيك (؟؟)
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:01]ـ
عياذاً بالله من الضلالة ....
الأخوان الفاضلان ...
مسألة الجمع الأول والجمع الثاني والعرضة الأخيرة وعلاقة كل هذا بما يُعد من القراآت قرآناً ومالايُعد = كل ذلك لا علاقة له بالقرآن المحفوظ ولا بالتشكيك المتوهم ... فأربعا على نفسيكما؛ فهذه مسائل علمية معروفة ويتخوفها كثير من الباحثين ومصدر تخوفهم ليس أنهم يشككون أو سيشككون فهذا لا يتوهمه إلا من لا معرفة له بهذا الباب .. وإنما هم يخشون الكلام بغير علم وأدوات تلك المسائل قليلة وهي تحتاج إلى نظر عميق حتى إن الشيخ مساعد الطيار اشتكى مرة من أنه لا يوجد حتى الآن رد متخصص على كتاب تاريخ القرآن على ما فيه من الضلال والتشكيك والطعن ..
فرجاء الهدوء والترفق وحسن الظن بالمسلمين ووضع الأمور مواضعها ...
قد جعلناها لك أيها العالم؛ فاهرف بما لا تعرف، هيا فالباب مفتوح أمامك
لكن عتبي على إدارة المنتدى إن سكتت على هذيانك هذا
الآن عرفت لم اختارك الأخ أنت بالذات
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:03]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ووفقنا الله وإياك لما فيه سعادة الدارين وعلمنا الله وإياك مالم نكن نعلم ...
ـ[التقرتي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:04]ـ
عياذاً بالله من الضلالة ....
الأخوان الفاضلان ...
مسألة الجمع الأول والجمع الثاني والعرضة الأخيرة وعلاقة كل هذا بما يُعد من القراآت قرآناً ومالايُعد = كل ذلك لا علاقة له بالقرآن المحفوظ ولا بالتشكيك المتوهم ... فأربعا على نفسيكما؛ فهذه مسائل علمية معروفة ويتخوفها كثير من الباحثين ومصدر تخوفهم ليس أنهم يشككون أو سيشككون فهذا لا يتوهمه إلا من لا معرفة له بهذا الباب .. وإنما هم يخشون الكلام بغير علم وأدوات تلك المسائل قليلة وهي تحتاج إلى نظر عميق حتى إن الشيخ مساعد الطيار اشتكى مرة من أنه لا يوجد حتى الآن رد متخصص على كتاب تاريخ القرآن على ما فيه من الضلال والتشكيك والطعن ..
فرجاء الهدوء والترفق وحسن الظن بالمسلمين ووضع الأمور مواضعها ...
أما كلام الأخ عن علاقة القرآن المنزل في بيت العزة بالقرآن الذي بين أيدينا فهو من جنس الشبه والإشكالات لا من جنس مسائل النظر والخلاف .. ولذا أشرتُ عليه أن يستودعها قلبه إلى أن يهديه الله لجوابها .. فأين التشكيك (؟؟)
الم انصح اخي ابا فهر قبل اليوم ان تترك الكلام بالرأي؟ دعك من هذا فمسألة جمع القرآن لا يشك فيها مؤمن اما بيت العزة فقد اجبت الاخ بما يكفي بل لا شبهة فيها اصلا لمن قرأ قوله تعالى الذين يومنون بالغيب.
قدم النقل على العقل اخي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:07]ـ
وفقك الله للخير كله ... وهدانا الله وإياك إلى الحق الفصيح ولم يجعله سبحانه علينا ملتبساً فنضل ...
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:10]ـ
سألت بالله الذي ستقف أمامه وحيدا
أعطني صحابيا واحدا فقط، أو تابعيا واحدا فقط، أو تابعا لهم بإحسان واحد فقط قال مثلك مقولتك هذه أو طرح مثل طرحك التشكيكي هذا.
أعيد حلفي عليك: سألتك بالله أعطني كلام واحد منهم فقط وأنه تكلم بمثل ما تقول.
أخي هذه الأمور لا تخفانا ويعلم الله تعالى بإذنه أننا نعلم فيها أكثر مما تعلم، وليس المقام مقام تمدح حاشانا. وما همني من ذكرت من أشخاص ولا كتب، فالمخطئ مخطئ والمتكلف متكلف.
أرجو إجابة على سؤالي.
¥