[22] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref22) انظر: شرح علل الترمذي، لابن رجب (2/ 625).

[23] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref23) علل أحاديث في صحيح مسلم (7).

[24] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref24) علل أحاديث في صحيح مسلم (7)، معرفة السنن والآثار (1/ 277، 280)، السنن الكبرى (1/ 271).

[25] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref25) أطراف الغرائب والأفراد (1/ 266).

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[04 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 03:23]ـ

توطئة:

مضى في الحلقتين الماضيتين ثلاث روايات في حديث بلال بن رباح - رضي الله عنه - في المسح على الموقين، ومضى تخريج الخلاف والدراسة والترجيح فيها.

وفي هذه الحلقة تخريج روايتين من من روايات الحديث، وهما رواية مكحول الشامي، ومحمد بن سيرين.

د- الخلاف على مكحول الشامي في حديث بلال:

التخريج:

1 - مكحول، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل، عن بلال:

أخرجه سعيد بن منصور في سننه -كما في تنقيح التحقيق لابن عبدالهادي (1/ 346) -، والبزار (1380)، والدولابي في الكنى والأسماء (445)، والطبراني في الكبير (1/ 360، 361)، وفي مسند الشاميين (1364، 1372، 3579)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (11/ 481، 482، 66/ 122)، من طريق أبي وهب عبيدالله بن عبيد الكلاعي، والحسن بن محمد بن الصباح في مسند بلال (10)، والبغوي في الجعديات (3401) ومعجم الصحابة (179) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (66/ 122) -، والطبراني في الكبير (1/ 360) ومسند الشاميين (201، 3578)، وابن عدي في الكامل (4/ 282)، من طريق علي بن الجعد، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه ثابت بن ثوبان، وابن أبي خيثمة في تاريخه (4655 - السفر الثاني) -وعنه الشاشي (970) -، والطبراني في الشاميين (3581) عن محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي، كلاهما (ابن أبي خيثمة ومحمد بن عثمان) عن أحمد بن يونس، عن المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، والطبراني في الكبير (1/ 361) من طريق الهيثم بن حميد، وفيه (1/ 361) وفي الشاميين (1520) وابن عساكر في تاريخ دمشق (11/ 481) من طريق يحيى بن حمزة، كلاهما (الهيثم ويحيى بن حمزة) عن العلاء بن الحارث، والروياني (736) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (11/ 482) -، والطبراني في الكبير (1/ 361) والشاميين (3580)، من طريق إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، والطبراني في الكبير (1/ 362) من طريق النعمان بن المنذر، وفي الشاميين (1442) من طريق هشام بن خالد الأزرق، وابن عساكر في تاريخ دمشق (11/ 482) من طريق عمرو بن عثمان، كلاهما (هشام وعمرو بن عثمان) محمد بن عبدالله الشعيثي، والهروي في ذم الكلام وأهله (432) من طريق محمد بن يزيد الدمشقي، وابن عساكر في تاريخ دمشق (66/ 121) من طريق سعيد بن عبدالعزيز، وعلقه الدارقطني في العلل (7/ 181) عن محمد بن إسحاق، عشرتهم (أبو وهب الكلاعي، وثابت بن ثوبان، والمغيرة بن زياد، والعلاء بن الحارث، وابن أبي فروة، والنعمان بن المنذر، والشعيثي، ومحمد بن يزيد، وسعيد بن عبدالعزيز، وابن إسحاق) عن مكحول، واختلفوا في صيغة الرواية عنه:

فقال أبو وهب عبيدالله بن عبيد الكلاعي: عن مكحول، عن الحارث بن معاوية الكندي وأبي جندل بن سهيل، قالا: سألنا بلالاً عن المسح، فذكره، واقتصر بعض الرواة عن أبي وهب على الحارث الكندي، وقال ثابت بن ثوبان: عن مكحول، عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل، أنهما سألا بلالاً عن المسح، فذكره، وقال المغيرة بن زياد -في رواية ابن أبي خيثمة، عن أحمد بن يونس، عن المعافى بن عمران، عنه-: عن مكحول، أن الحارث بن معاوية وأبا جندل بن سهيل قال أحدهما لصاحبه: حتى يجيء بلال، فنسأله عن وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما جاء ... فذكر الحديث.

¥