[48] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref48) السابق (2/ 866)، وانظر: جامع العلوم والحكم له (2/ 451).

[49] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref49) قال ابن عدي - في الكامل (4/ 146) -: ولابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر نسخة، يحدِّث بذلك ابن بكير وقتيبة وغيرهما من المتأخرين، وانظره (6/ 432)، وانظر: مسند أحمد (3/ 335، 337، 339، 342، 345، 349، 360، 386، 387، 393، 397)، وقد سئل ابن معين عن هذه النسخة، قال الدارمي - في تاريخه عنه 533 - : قلت: كيف رواية ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر؟ فقال: ابن لهيعة ضعيف الحديث، ونصُّه على تضعيفه مع كون السؤال عن هذه النسخة يُفيد أنَّ فيها ما يُضعَّف بسببه.

[50] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref50) الكامل (6/ 453).

[51] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref51) مشاهير علماء الأمصار (ص: 186 - ولم ينقل في التهذيبين.

[52] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref52) انظر: تهذيب التهذيب (10/ 210).

[53] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref53) قاله ابن رجب - في شرح العلل (2/ 794) - وانظر: بيان الوهم والإيهام (5/ 505).

[54] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref54) وفي ذلك تفصيل ليس هذا محلُّه، ويُنظر: النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء، للشيخ طارق بن عوض الله (ص: 43 - 50)، وللشيخ أحمد معبد عبدالكريم بحث معروف مطوَّل - في تعليقه على النفح الشذي، لابن سيد الناس (2/ 792 – 863) خلص فيه إلى ما ذُكر، وسبق - في الحاشية 49 - تضعيف ابن معين لرواية ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر خاصَّة.

[55] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref55) مسنده (1/ 350)، وما بين المعقوفين ساقط منه، والصواب إثباته.

[56] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref56) علل أحاديث مسلم (5).

[57] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref57) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (16/ 51 - 59).

[58] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref58) نقله ابن حجر في النكت الظراف (8/ 16 - 17).

[59] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref59) السنن (1/ 84).

[60] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref60) المحلى (2/ 71).

[61] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref61) معرفة الثقات (1/ 481).

[62] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref62) مشاهير علماء الأمصار (ص: 109 - ولم يذكر في التهذيبين).

[63] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref63) انظر: تهذيب التهذيب (5/ 24).

[64] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref64) انظر: شرح علل الترمذي، لابن رجب (2/ 852)، تهذيب التهذيب (5/ 24 - 25).

[65] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref65) ترتيب علل الترمذي الكبير (ص: 388).

[66] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref66) وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي - في المعرفة والتاريخ (3/ 229) - من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، ولفظه: "كنا نأتي جابرًا وهو مجاور ستة أشهر".

[67] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref67) التاريخ الكبير (4/ 346).

[68] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref68) شرح علل الترمذي (2/ 852 - 853).

[69] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref69) الكنى والأسماء (1/ 386).

[70] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref70) تهذيب الكمال (13/ 440).

[71] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref71) مقدمة الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم (1/ 144).

[72] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref72) الجرح والتعديل (4/ 136).

[73] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref73) في المطبوع: على، والتصويب من نسخة ابن سعدالله الحنبلي - وهي إحدى نسخ المحقق، ولم يشر في الحاشية إلى خلاف بين النسخ.

[74] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref74) معرفة علوم الحديث (ص: 339 - 340).

[75] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref75) انظر: تهذيب التهذيب (4/ 188).

[76] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref76) ضعفاء العقيلي (2/ 220).

[77] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref77) الكامل (4/ 113).

[78] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref78) شرح علل الترمذي، لابن رجب (2/ 855).

¥